p150　五、八福田

（一）定義

世間上有八種人，堪為布施造福之對象，有如農夫力耕良田，必能豐收。

1.佛田：即覺行圓滿者，倘人能恭敬供養，即能獲一切福，亦能滅一切罪，故稱佛田。

2.聖人田：謂菩薩、緣覺、聲聞等出離三界，已入聖流。若人能恭敬，即獲聖福，故稱聖人田。

3.僧田：佛弟子們，尤其是出家弟子們，剃除鬚髮，虔修梵行，弘法利生。若人能恭敬供養，即獲福利，故稱僧田。

4.和尚田：指僧團之教授師。僧眾因受其法乳，而滋養法身慧命，其恩實重。若人能恭敬供養，即獲福利，故稱和尚田。

5.闍黎田：指糾正佛弟子戒行之老師。佛弟子因依戒行，得生禪定智慧，其恩實重。若人能恭敬供養，即獲福利，故稱闍黎田。

6.父田：父為資形之始，有生成之德，自孩提以至成長，教誡育養，其恩罔極。若人能孝順供養，自然獲福。

7.母田：母始自懷孕分娩，以至乳哺鞠育。護持長養，憫念劬勞，其恩罔極。若人能孝順供養，自然獲福。

8.病田：是人有病，當念其苦楚，用心救療給予湯藥，則能獲福，故稱病田。

（二）說明

布施居六波羅蜜之首，是成就佛道的重要資糧，但是如果不抉擇對象，不用對方法，則不但容易助長對方的貪欲和惰性，也導致個人投機取巧和不勞而獲的錯誤觀念，造成社會的亂源。佛經裡將布施喻為種田。農夫必須要選擇良田，勤於耕耘，才會有豐美的收穫；行布施也必須要選擇對象，明三輪體空之理，才會有功德，所謂「心、田、事不同，功德自有不同。」就是這個道理。