p320　九、六種散亂

（一）定義

據《大乘阿毗達磨雜集論》卷一，記載六種散亂即：

1.自性散亂：指眼、耳、鼻、舌、身等五識之自性，馳逐外緣不能靜定。

2.外散亂：修善之時，心為五欲之境所亂而不靜寂。

3.內散亂：修禪定時其心動散，於諸塵生執著，退失靜定稱之。

4.相散亂：詐作修善之相，而其心已退失，稱為相散亂。

5.粗重散亂：修善法時，生起我、我所的執著，及我慢等，以此邪執粗重之力，故所修之善法不清淨，稱為粗重散亂。

6.作意散亂：依外教作意修習，不得證悟反生散亂，稱為作意散亂。

（二）說明

散，是分散；亂，是擾亂。使心志不能統一、妨害禪定的功能，名之曰「散亂」。它是唯識百法之中隨煩惱之一。

有關散亂的種類，諸經論記載不同（參閱《佛光大辭典》，頁四九七五），略舉如下：

1.《大乘莊嚴經論》卷八，列舉二種散亂：下意散亂及分別散亂。

2.《攝大乘論釋》卷九，列舉五種散亂：自性散亂、外散亂、內散亂、麤重散亂、思惟散亂。

3.《顯揚聖教論》卷十八、《辯中邊論》卷九、《大乘阿毗達磨雜集論》卷一，列舉六種散亂（如定義中述）。

4.《攝大乘論》卷中，列舉十種散動：無相散動、有相散動、增益散動、損減散動、一性散動、異性散動、自性散動、差別散動、如名取義散動、如義取名散動。