p149　四、拂塵如意

拂子，梵語‭ ‬vyajana，vāla-vyajana，巴利語‭ ‬vijani。將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲者，稱為拂子，又稱拂、拂塵、麈尾。在印度一般皆使用此物。

在佛門中使用拂子的起源，據《毗奈耶雜事》說：「佛在廣嚴城獮猴池側高閣堂中，時諸比丘為蚊蟲所食，身體患癢，抓搔不息。俗人見已，問言：『聖者何故如是？』以事具答。彼言：『聖者何故不持拂蚊子物？』答言：『世尊不許。』以緣白佛，佛言：『我今聽諸比丘蓄拂蚊子物。』」這就是出家人可以使用拂子的緣起。然而並不是所有的拂子佛皆聽許。如較貴麗的白拂，即由白犛牛或白馬尾製成之拂子，皆不得執。

在中國的禪門中，尤喜以拂子作為莊嚴具。住持或代理者，手持拂子，上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」。其時，拂子即為說法之象徵。次第執行秉拂之職務者，有：前堂首座、後堂首座、東藏主、西藏主、書記等，稱為「秉拂五頭首」。從印度到中國，拂子由驅蚊蟲物件，一躍為上堂說法之象徵，至今仍沿傳此習。

此外，密宗以白拂作為袪除煩惱、去除障難之表徵。《尊勝佛頂修瑜伽法軌儀》卷上載，行者每出行時，常作一白拂，誦真言加持一百零八遍，若於行持中逢畜生，能令彼等離苦解脫。又《陀羅尼經》卷六載，觀音左手、普賢右手執白拂，以及佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執白拂，侍於佛右。

如意，原為印度古時之爪杖，梵語‭ ‬anuruddha（阿那律），係由骨、角、竹、木等所製，柄長三尺，形狀如雲，或如手形，乃搔背止癢所用，以其能補手不到之處，而搔抓如意，故稱為「如意」，又稱「癢和子」。

在中國，如意又成為一般持物，表示吉祥之意。在佛教中，法師於說法及法會時，亦持用之，猶如官吏之笏，用以備忘。此見於《禪林象器箋》所說：「如意之制，蓋心之表也；故菩薩皆執之。狀如雲葉……，只如文殊亦執之，豈欲搔癢也？……今講僧尚執之，多私記節文祝辭於柄，備於忽忘。要時手執目對，如人之意，故名如意。」

據《釋氏要覽》卷中「如意」條載，齊高祖嘗賜予隱士明僧紹一支竹根如意，梁武帝賜昭明太子一支木樨如意。另據《佛祖統紀》卷六〈智顗傳〉載，智顗受慧思之命，代為講說般若時，慧思手中持一如意臨席稱讚之。

總之，拂塵與如意在佛門中被視為莊嚴儀節之法物，舉凡講經、傳戒、祭儀、論議、陞座……等場合皆可見到。