p168　師父的一封信：接受的智慧

各位仁者：

當初我雖然在封閉的叢林裡成長，但我一向主張擴大思想學習；雖然我是受專制打罵的教育，但我一向主張「以慈悲代替責罵，以鼓勵代替懲罰」。不過，有一些時候，「當頭棒喝」確實也能驚醒夢中人。所謂「菩薩低眉、金剛怒目，皆是慈悲」。只是現代的人能熬得千錘百鍊，受得起犍槌，這樣大根性的人太少了。我希望能做一個善教之師，而你們也能做一個善受教之徒。現在我將佛光山弟子的一些缺點提出來，寄望大家能改進。

一、對世事不肯全然了解

佛光山的大家本位主義太強烈，常以個人為中心，不肯對自身以外的事物花時間去了解。外面的世界有多大？佛教的團體有多少？社會大眾政治經濟是什麼情況？我們明白嗎？譬如在本山剛剛才舉辦完畢的「世界佛教徒友誼會暨世界佛教青年友誼會」，與我們何其遙遠！我們對大會進行的內容了解幾分？有時對大家說明佛光山海內外各別分院的創建工程，金、玉佛樓的設備情況，又有幾個人關心？大家不肯全然了解，毛病就出在不認為每一事物與我有密切的相關，不認為世界萬象都是我的。

我提倡大家做個地球人，我自己走到任何一個國家，對那個國家、種族，都充滿了歡喜心。我從印尼、馬來西亞，到了美國、澳洲、歐洲、南美洲……，所到之處，我總是覺得每個國家都是淨土，都是想讓人終生定居的樂園。我看到每一種民族，都有他們的特質：黃種人讓人有親切感；白種人有高貴感；紅種人使人有稀有感；黑種人皮膚烏黑得發亮，美麗極了！我對所有的地方，所有的人種，所有的事情，都喜歡全然去了解，全然去接受，所以，我看到的自然都是美好的、光明的。有些人移民到美國，卻經常罵：「這個死美國！」想想，我們所為何來？我們要建設人間淨土，實踐生活佛教，便必須全然去了解、去包容、去接受世間的種種。如此，地球宇宙才是我們的，清淨莊嚴的佛國也才得以現前。

二、對去從不知時空關係

生活是由時間、空間和人間組合而成的，不懂得掌握時空、人我關係，便是不懂得生活，不懂得因緣，不懂得佛法。開會遲到，不能守時；排班散漫，不知自己的位子；法會典禮，不知要做什麼；活動行止，不知完整的程序；甚至當引禮的人，常常擋住信徒的去路，選擇廁所旁邊來教授儀禮。總之，因為不知時空關係，便使自己跌入生活的茫然與錯誤中，渾渾噩噩過日子，任憑時間分分秒秒的流逝，豈不可惜！讓一場又一場生活的法會空過，豈不可嘆！每一個人應當培養「通身是眼」，掌握時空人我關係於方寸之間，使緣起法靈巧的智慧自然湧現，讓事事物物能星羅棋布，中規中矩，依序而行。

三、對自己不能主動向前

這一次第十八屆世界佛教徒友誼會大會的主題是「互助、融和、發展」，佛光山的大家在思想精神上樂意互助、融和、發展嗎？在弘法利生的作務上喜歡互助、融和、發展嗎？在知識技能上願意互助、融和、發展嗎？在人我關係前途上肯得互助、融和、發展嗎？古德說：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？」如此珍貴的生命，我們怎能不主動積極為國家、為社會、為佛教、為大眾而有一番作為呢？我們凡事要養成一種主動向前的性格。在山上看到信徒了，要主動向前去接待、去招呼；一項活動在進行，要主動向前去了解、去協助；一個人有困難了，要主動向前去幫忙、去分擔；要主動向前去關心社會所發生的事、佛教現況與未來的發展。總說一句，善意的「雞婆」，總比一生繳白卷來得好。況且主動向前，本來就是學佛的人應該具備的德性，所謂「不請之友」是菩薩道啊！

四、對人間不覺息息相關

我與常住、我與同參、我與別分院、我與佛教，乃至我與世界，我們能體會出是「同體共生」，與我有著息息相關、密不可分的關係嗎？如果我們自己放棄這些珍貴的關係，我們還剩下什麼呢？佛陀所覺悟的真理，就是緣起。所有的一切沒有不是緣起的，從一朵小花看萬千生命，從一粒砂石看無邊法界。我們要「心包太虛，心包萬有」，認為宇宙事事物物無不是與我息息相關。日月星辰統統供我欣賞，樹木花草供我觀看，山河大地供我行走，因為如此，我們才能富有，才能偉大，才能快樂。我常說：「我比王永慶先生富有；他雖擁有幾萬億的台塑集團，但我擁有三千大千世界。」就是因為我認為所有的一切都是與我息息相關。例如王永慶的塑膠製品，供我使用，我不但不會去排斥、看輕、放棄任何事物，尚且更加想辦法去了解、去接受、去欣賞他們，所以我便能享受宇宙，擁有法喜禪悅。

你們跟隨我出家學道，現在我把我的心法傳授給你們，希望你們了解我的苦心，有所受用。

佛光紀元二十六年

一九九二年十一月二十日