p031　九、九惱

（一）定義

九惱，又作佛九惱。指佛因過去世之業障，而於成道後，所受因果報應之九種災難，即：

1.六年苦行：往昔波羅奈城，有婆羅門子，名為火鬘，復有瓦師子，名為護喜。護喜欲同火鬘共見迦葉如來，火鬘謂：「何用見此禿頭道人？」如此三次。後日護喜再來，火鬘復謂：「何用見此禿頭道人？何有佛道？禿頭道人有何道哉！」至終，火鬘隨護喜禮迦葉如來，睹佛相好，心生歡喜，乃出家學道。由此惡言對佛因緣，世尊有六年苦行之報應。

2.孫陀利謗：往昔波羅奈城有博戲人，名為淨眼。時有淫女，名為鹿相。淨眼誘鹿相至辟支佛日常修道之園中娛樂，後殺鹿相而嫁禍於辟支佛。後雖良心自責，自承罪狀，然以是因緣，不但於無量劫累受諸苦，今雖得佛，猶受孫陀利女之毀謗。

3.木槍刺腳：佛昔為部主商客，入海取寶，因爭船格戰，以矛刺穿另一部主的腳以致命終。以是因緣，佛在乞食時，受木槍刺腳的報應。

4.受食馬麥：佛昔為婆羅門時，曾妒毗婆葉如來及比丘眾受槃頭王供養，遂發惡言，並教其五百童子應食馬麥，不應食甘饌。以是因緣，佛與五百羅漢於毗蘭邑時，受食馬麥九十日之報應。

5.患頭痛疾：昔世羅閱祇城東之越村民捕殺池中之魚而食之。佛當時為一童子，曾以杖打魚頭，以是因緣，釋迦一族受琉璃王殺釋種之報，而佛於時，則受頭痛之報。

6.乞食空缽：佛曾入婆羅門聚落乞食不得，空缽而返。

7.旃荼女謗：佛昔為一比丘，名為常歡，因妒無勝比丘受善幻婦之供養，遂謗無勝與善幻私通。以是因緣，佛今為外道王臣說法時，旃荼女繫盂於腹，誣賴世尊使之有身。

8.擲石出血：往昔佛為長者子，名為須摩提。父死後，因不欲與異母弟修耶舍齊分家財，乃誘弟共往耆闍崛山，至高崖上推至崖底，並落石殺之。以是因緣，今雖得佛，於耆闍崛山經行時，遭提婆達多以石擊佛之報應。

9.索衣禦寒：佛於阿羅婆伽林中，冬至前後八夜凍寒不堪，曾索三衣禦寒。

（二）說明

佛陀是否有煩惱呢？我們可以這麼說，佛陀遇有煩惱的事不作煩惱想，因為他已透徹了世間真理與三世因果，所以他能安住於一切境界中，如如不動。而當災難過後，就如雨過天晴一般，對於一個偉大的聖者而言，是毫無影響。我們忝為釋子，遇事觸緣也要學習佛陀的這分擔當。