p152　六、八種言

（一）定義

法師說法時，應具備八種條件。

1.可喜樂言：法師說法應契理契機，文句清雅，言詞顯了，使聽眾充滿法喜。

2.開發言：法師說法應開發深隱之義，令其顯了；開發粗淺之義，令解深妙，使大小之機獲益。

3.善釋難言：法師應善於解答疑難諮詢，令聽者心開意解。

4.善分析言：法師說法應旁徵博引，能於一法中分析無量義理。

5.善順入言：法師說法應依於佛法，令聞者皆能信順入於正道，終不引其餘外道邪論以惑於人。

6.引餘證言：法師說法可引餘經之言，來證己所說，令人信受。

7.勝辯才言：法師說法當以勝妙辯才，分別一切義理。

8.隨宗趣言：法師說法應提綱挈領，令諸眾生悟明法要。

（二）說明

佛光山為使僧俗道隆、佛法遍入社會，除辦理各種僧信教育事業外，更於最近著令有關單位，訂定各種布教師之資格及標準等辦法，期能鼓勵緇素二眾，皆能投入弘法行列。

八種言，率爾望之，欲求兼備似乎甚難；唯難易只是相對之詞，只要吾心信其可行，則雖有移山填海之難，亦終有可成之日，況乎佛道本來就是要秉持度眾悲願，及難行能行之毅力，方能成就。

要做到這八種條件，應如何著手呢？茲提供下列意見以為參考：

1.深入經藏：為學之道無他，求其努力不懈而已，世間之學尚且如此，佛教的經論典籍更是開啟智慧之鑰匙，因此我們要熟讀經論，分析義理，並且善加思考。

2.切實修行：所謂「學而不思則罔，思而不學則殆。」佛法更是重在解行並重，否則一切流於空談，所學則不堅固，不但於己不利，而且會因體驗不深、威德不夠，而不足以攝眾。

3.關心社會：佛陀說法度眾，本來就是以人間本懷為重，因此佛教是一個人間性的宗教，向來與社會大眾息息相關。因此我們要做一個稱職的布教師，就必須藉著各種資訊媒體，來關心了解這個社會，一方面得以與社會同步化，更能契理契機；一方面可對症下藥，以收淨化社會之效。

4.反復練習：所謂熟能生巧，多次練習與反省，自能消除怯場的毛病。