p042　一、何謂六度？

六度是指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等，這是大乘佛教中，菩薩欲成就佛道所實踐的六種德目。

六度一般稱為「六波羅蜜」。波羅蜜是到彼岸的意思，即達成理想、完成目標之意。修習六波羅蜜，猶如乘著大行之船，能由生死苦惱的此岸，度到涅槃安樂的彼岸，因此六度波羅蜜又稱「六度無極」。

當初佛說六度，含有對治及次第生之義。

「對治」即指：

(一)行布施以對治慳貪。

(二)行持戒以對治毀犯。

(三)行忍辱以對治瞋恚。

(四)行精進以對治懈怠。

(五)行禪定以對治散亂。

(六)行般若以對治愚痴。

「次第生」即菩薩捨一切世俗之物，出家學道，稱「布施波羅蜜」；出家後，受持清淨戒，稱「持戒波羅蜜」；為了護戒故，有時縱使遭受打罵，也要默受不報，稱「忍辱波羅蜜」；戒既清淨，更要勤修善道，稱「精進波羅蜜」；精進而得五根調伏，稱「禪定波羅蜜」；五根既調，悟真法界，稱「般若波羅蜜」。

在《發菩提心經論》卷上說：六度是成就菩提的正因──

布施是菩提因，攝取一切諸眾生故；

持戒是菩提因，具足眾善，滿本願故；

忍辱是菩提因，成就三十二相八十隨行好故；

精進是菩提因，增長善行，於諸眾生勤教化故；

禪定是菩提因，菩薩善自調伏，能知眾生諸心行故；

般若是菩提因，具足能知諸法性相故。

此外，《善戒經》說，實踐六度可得無上的果報：

行「布施」，可感富貴之果；

行「持戒」，可感根色具足；

行「忍辱」，可感大威勢力；

行「精進」，可得慧命長壽；

行「禪定」，可得身心輕安；

行「智慧」，可得辯才無礙。