p134　二、《賢愚經》

（一）經題翻譯

《賢愚經》有十三卷，六十九則。是元魏時（四四五），慧覺、威德等八僧共同翻譯。現存的漢文譯本有：宋、元、明版收十三卷，六十九則，稱為《賢愚因緣經》；高麗本收十三卷，六十二則，稱為《賢愚經》。《大正藏》本是依高麗本為底本，再依宋元明版補上三本，計為十三卷，六十九則。《賢愚經》，所要彰明的佛教道理是善惡因果，所以內容以譬喻與本生故事為主。由於譬喻經典很多，所以此經以「善惡相反，正是賢愚之分」而命名。

（二）基本形式

全經分為六十九則，約可分為四種形式：

1.本生：以世尊本生為最多。亦有世尊與弟子前世因緣之本生，如佛與阿難、舍利弗與提婆達多等。全經以第一則〈梵天請法六事品〉開始，敘說世尊得道後，不欲住世，欲立即入涅槃。梵天則敘述世尊六本生之事，件件都為救度眾生而不惜生命，請佛住世度眾生。包括：一、二、三、七、一二、一三、二一、三八、四一、四二、四三、四四、四五、五○、五三、六三、六八等是本生形式，共有十七則。

2.譬喻本生：以佛之大弟子們的譬喻本生為最多；其次是一般居士。大弟子們如：無惱指鬘、五人比丘、阿難、尼提等，共有四十則。

3.現在譬喻：言今生之事五則〈海神難問船人品〉，及〈須達起精舍〉二則，共七則。

4.譬喻授記：有三則，如十七則敘述阿育王為小兒時遇佛，以土當穀供佛，佛記其於佛涅槃百年後、當得作王，為佛起八萬四千塔，分布供養之佛舍利。五八、六二則亦是授記事。

5.混合譬喻：包括二○、五八則。在二○則中，包括兩部分：一是譬喻授記：敘述佛為貧女難陀授記之事。二是譬喻本生：佛自說燃燈供佛，得佛授記之事。

（三）內容

《賢愚經》的內容非常豐富，約可分下列數點而言：

1.強調孝順的重要：如七則〈須闍提品〉，由阿難稱讚一位七歲小兒，乞食奉養父母，以好菜給父母，破敗臭穢菜則自己吃之孝行，而引起世尊自說本生中之孝行。

2.佛法的功效可以使人平安得珍寶：如五八、五九、六○則。五九則是敘述鳥聞比丘誦經生天之事。

3.佛與外道之對抗：一四則，敘述「六師」與佛比量現神通之事。

4.弘揚《法句經》：二二則，佛以《法句經》贈予摩訶斯那女。

5.弘揚毗沙門天王：二二則，弘揚毗沙門天王，一為顯示誦經之功效；二為顯示毗沙門之威德。

6.弘揚彌勒將下生成佛之事：二二、五七則。

7.善惡業報福禍之事：此項為全經之主旨所在，全經中大部分都在宣說此要點。

（四）價值特色

1.含有大乘思想：雖中心思想屬小乘，然其中亦有大乘思想。如六七則，「發大乘心逮不退者」。

2.大量採用經、律部中故事：尤以律部故事甚多，如一四、二一、三四、三五、五一、五七等。

3.故事內容豐富：是一部佛教故事集，講述佛本生及佛傳故事，也講述佛弟子及其信徒的前生故事。

4.文筆流暢：馳聘於神祕的文學領域，故事情節曲折、通俗易懂，富有揚善懲惡的教化意義。

5.敘說諸多女居士之事：如一九、二○、二二、三七、六五。二○則是貧女蒙佛授記成佛之事；六五則是蘇曼女之事。