p034　二、四魔

（一）定義

指惱害眾生身命及慧命的四種魔。此四種魔為：

1.五陰魔：又作蘊魔、陰魔、五蘊魔、五眾魔、身魔。五蘊積聚生起種種生死苦果，此生死法能奪人慧命，故稱之。

2.煩惱魔：又作欲魔。為身中之百八等煩惱，能惱亂眾生心神，奪取慧命，致不能成就菩提，稱為煩惱魔。

3.死魔：即「死」之本身，能令眾生四大分散，夭喪殞沒，而使修行人無法續延慧命。

4.天子魔：又稱他化自在天子魔、天魔。即欲界第六天之魔王，能害人善事，憎嫉賢聖法，作種種擾亂事，令修行人不得成就出世善根。

上述前三者為內魔（由自己身心所生之障礙），最後天子魔屬外魔（來自外界之障礙）。此四魔能障菩提法，應先明之，提起正念，心不生恐懼方能得解脫。

【舉例】

1.佛成道時降服魔王波旬所遣四女（見《大正藏》第三冊，頁五一六下）

2.婦人喪失眷屬心發狂痴，見佛得定（見《大正藏》第五三冊，頁二○四上）

（二）說明

佛教諸經論中有不少關於魔的名相及闡述。如障礙修行、偏離正道的思想行為稱為魔事；為求名聞利養而持戒稱魔戒；因畏懼外力而修忍辱行，稱為魔行；悖於正理之邪禪，稱為魔禪；陷於分別見解之邪慧，稱為魔慧；以軍譬喻魔眾之勢力，稱為魔軍。《佛本行集經》卷二十五舉出欲貪、不歡喜、飢渴寒熱、愛著、睡眠、驚怖恐畏、狐疑惑、瞋恚忿怒、競利爭名、愚痴無知、自譽矜高、恆常毀他人等為十二魔軍。由內觀而言，煩惱、疑惑、迷戀等一切能擾亂眾生者，均稱為魔。由自己身心所生之障礙稱為內魔；來自外界之障礙，稱為外魔。《摩訶止觀》卷八，對於修禪中所起之魔，有詳細說明。對治魔之方法，或念三皈、五戒等，或誦治魔咒，或念佛，或徹觀諸法如幻、緣起皆空之相均可。（參閱《佛光大辭典》，頁一八五四下）