p163　三、如龜藏身之喻

爾時，世尊告諸比丘：「過去世時有河中草，有龜於中住止。時有野干飢行覓食，遙見龜蟲，疾來捉取。龜蟲見來，即便藏六，野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守，龜蟲永不出頭，亦不出足，野干飢乏，瞋恚而去。

諸比丘！汝等今日亦復如是，知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著於色，耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意念法，欲令出生染著六境。是故，比丘！汝等今日常當執持眼律儀住，執持眼根律儀住，惡魔波旬不得其便，隨出隨緣。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。於其六根若出若緣，不得其便，猶如龜蟲，野干不得其便。」（《雜阿含經》一一六七經，《大正藏》第二冊，頁三一一下）

其餘尚有諸經可參考，今列於下：

1.《雜阿含經》六二○經‭ ，《大正藏》第二冊，頁一七三中。佛說不護六根如猿猴遊於外處，為獵師捕殺喻。‬

2.《雜阿含經》一一七二經，《大正藏》第二冊，頁三一三中。佛說四毒蛇、五怨、六賊，喻四大、五陰、六根之患。

3.《雜阿含經》一二六○、一二六一經，《大正藏》第二冊，頁三四五下。佛說比丘不護根門，如貓為鼠所食，如杵日用減損喻。

本科作業

請自右列參考經典中，任選一～二則，寫出其經文及感想或啟示。