p030　二、七佛通戒偈

（一）定義

指釋迦牟尼佛及其出世前所出現之六佛通戒之偈頌，分別為：

1.毗婆尸佛：

「忍辱為第一，佛說無為最， 不以剃鬚髮，害他為沙門。」

2.尸　棄　佛：

「若眼見非邪，慧者護不著，棄捐於眾惡，在世為黠慧。」

3.毗舍浮佛：

「不害亦不非，奉行於大戒， 於食知止足，座床亦復然，  執志為專一，是則諸佛教。」

4.拘樓孫佛：

「譬如蜂採花，其色甚香潔， 以味惠施他，道士遊聚落， 不誹謗於人，亦不觀是非，  但自觀身行，諦觀正不正。」

5.拘那含牟尼佛：

「執志莫輕戲，當學尊寂道，賢者無愁憂，當滅志所念。」

6.迦　葉　佛：

「一切惡莫作，當奉行其善，自淨其志意，是則諸佛教。」

7.釋迦牟尼佛：

「護口意清淨，身行亦清淨，  淨此三行跡，修行仙人道。」

【舉例】

1.「如何是佛法大意？」，見《星雲大師講演集》（一），頁四五五。

2.「鳥窠與白居易」，見《星雲禪話》。

（二）說明

為什麼要持戒？《雜阿含經》卷三十七，謂持戒是出於一切人類的同情感，以自己內心的希望（追求和樂），而通於他人內心的希望，是本於慈悲而自願持戒，佛經中稱此為「自通之法」。這是持戒的出發點，也是持戒的積極意義所在。

諸佛出世之初，弟子清淨不須別制禁戒，但以一偈攝「三聚淨戒」。末法僧團龍蛇混雜，不得不在枝末上分別安立戒條。

現今佛教徒所傳誦的通戒偈，乃迦葉佛之偈頌，但文字上略有不同，即《增一阿含經》卷一，阿難所引：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這四句。

如果我們能將這四句偈落實在生活上，則能使人生更為美好，例如：用在群我上，能使人際關係更圓融；用在環保上，能使生活品質更提升……。總之，這首通戒偈正是自利利他，普濟大眾的人間佛教思想之體現。