p052　八、四光喻智

（一）定義

《大明三藏法數》卷十三，列舉日、月、星、螢等四光，依次比喻佛、菩薩、聲聞、緣覺等四乘之智慧。

1.日光喻佛智：謂日光照世，無幽不燭。比喻佛之智慧乃無事不明了，無理而不照。

2.月光喻菩薩智：月之光明有盈有虧。比喻菩薩雖具智慧，然惑業尚末斷盡，故其智慧或少或多。

3.星光喻緣覺智：星雖有光，然所照不遠。比喻緣覺之人雖觀十二因緣得悟真空之理，但對於中道深遠的意義仍不能明了。

4.螢光喻聲聞智：螢光之火，僅能自照而不能照物。比喻聲聞之人雖觀四諦得‭   悟真空之理，然僅能自度而不能度人。‬

（二）說明

佛法甚深，難思難議。佛智的廣大圓滿，即便是佛世時親承教化的諸大阿羅漢，恐亦無法究竟了知。如目犍連以神通力測量佛陀說法音聲，就是典型的例子。上文以四光喻智，是從另一個層面彰顯佛智的殊勝。佛陀是已圓滿了「自覺、覺他、覺滿」、「智圓悲無極、斷障無餘習」的聖者，他斷除一切惑障而超菩薩之智；徹悟法理而勝於緣覺；常說法義而廣化有情，為一切智中之最勝者。猶如日光燦爛普照大地，為一切光中之最勝者。故學佛者如欲發心，當發廣大心如佛，離棄小智小見，胸懷芸芸眾生，心繫淨世悲願，則所見所悟自然不凡。