p112　九、九種差別

（一）定義

據《大乘莊嚴經論》卷六〈隨修品〉第十四載，菩薩修行有九種差別，即：

1.善行生死：菩薩為化導有情，雖出沒生死，而不為生死所染著。

2.善行眾生：菩薩於諸眾生，起大悲心，若有病苦，常行救濟，不生疲怠。

3.善行自心：菩薩能調伏自心，破除煩惱，增長菩提。

4.善行欲塵：菩薩雖處欲塵而不染著，精進修梵行，增長法財。

5.善行三業：菩薩精修於身、口、意三業，思惟策勵，皆令清淨。

6.善行不惱眾生：菩薩於諸眾生常起憐憫之心，雖有加惡於我亦不生瞋惱。

7.善行修習：菩薩修習菩提之道，勇猛精勤，心無間斷。

8.善行三昧：菩薩修行正定，不亂不昏，遂使功德資長。

9.善行般若：菩薩以清淨智，照了世間一切諸法，心無疑惑。

（二）說明

雖說菩薩修行有此九種差別，其本意就是要我們這些大乘行者，皆能見賢思齊而遍學之。九種差別是基於我們天生的根機、才能，有所長短，因此各人所顯現出來的結果，自然有所差異。事實上，當我們仔細地觀察思量，九種善行中，每一個項目都攝入其他八項，所以是一而九，九而一，無法分開獨立次第修行。明了此點，我們學習菩薩道，應先廣後深，亦即首先應如海棉一般，盡量吸收一切佛學與知識，然後再依自己的根器、性相，一門深入。