p369　十四、說法陞座

說法，梵語 dharma-deśanā，宣說佛法以化導利益眾生。與說教、說經、演說、法施、法讀、法談、談義、讚歎、勸化、唱導等同義。佛陀說法乃應眾生之能力、根機等，施以適宜之教法，以達完全效果。故有「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。

1.《思益梵天所問經》卷二，佛以五力說法。

(1)言說：以契合真理之言說。

(2)隨宜：因應眾生之能力、性質而說的教法。

(3)方便：善巧方便，使眾生得以修為。

(4)法門：說殊勝法，顯示菩提道。

(5)大悲：以慈心悲懷，導引說法。

⒉《優婆塞戒經》卷二，說法須具十六事。

時說、至心說、次第說、和合說、隨義說、喜樂說、隨意說、不輕眾說、不訶眾說、如法說、自他利說、不散亂說、合義說、真正說、說已不生憍慢、說已不求來世報。

⒊《大法炬陀羅尼經》卷十三，說法者應對眾生具有下列要點。

忍默、慈憫、愛語、謙下之心；若懷瞋妬或勝負之心，將獲大重罪；若以慈心說法，則能成就大功德，使佛法久住於世。

⒋叢林說法者有下列說法。

 (1)上堂說法、點火說法、封龕說法、開光說法、落成說法、持錫說法、秉拂說法、朔望說法等。

(2)陞座，或稱上堂、普說，是禪林用語。指師家普集大眾登高座說法。古制長老住持可隨時上堂，中世以後則有定期及臨時上堂之別有：旦望上堂、五參上堂、九參上堂、聖節上堂、出隊上堂、因事上堂、謝秉拂上堂、謝都寺齋上堂、大行追嚴上堂等。

墧住持方丈上堂陞座時，大眾應起立聽法。