p165　五、五蓋

（一）定義

指覆蓋心性，令善法不生的五種煩惱。

1.貪欲蓋：執著貪愛五欲，無有厭足，而覆蓋心性。五欲是著重在五根對五塵的執著；而在此所謂「貪欲蓋」著重在內心的意根中自生意念，也就是由攀緣五塵而自內心中生起妄念、貪念。例如：貪戀好聲而起欲想，或追憶美貌而生愛染，念念相繼，有如流水急瀑，前念後念不停，致使善念不生，而障蔽我們的真如本性。

2.瞋恚蓋：於違情之境懷有憤怒，而覆蓋心性。古德有云「一念瞋心起，百萬障門開」、「瞋火滔滔，燒盡功德林」，可見瞋恚之危害大矣，不可不慎！

3.惛眠蓋：惛沉與睡眠使心性無法積極活動。我們修持佛法，雖不生貪欲，不起瞋恚，但是如果終日昏沉貪睡空過光陰，猶如死人一般，也會覆蓋心性。昔日佛陀曾呵斥阿那律尊者：「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。」由此可見，貪睡昏沉是修道的障礙。

4.掉悔蓋：「掉」是心情躁動；「悔」是憂惱已作之事，皆能覆蓋心性。初學佛者之通病在於隨情放縱之習氣難消，尤其每當決意攝心修定時，煩惱往往一波波襲來，無法扼止，因而坐立不安。等到進一步能拋除雜念時，又生悔心，對於過去所作所為，懊悔不已。若悔箭深入心田中，無法拔除，就會心神不寧、障礙修行。

5.疑蓋：於法猶豫而無法決斷，因而覆蓋心性。所謂「佛法如大海，唯信能入」、「信為功德源」，如果對於佛法有了疑心，就無法趨入正法，依之修行。須知天雨雖多，不潤無根之草，佛門雖廣，亦難度不信之人，疑能覆蓋真心，而退失信願，所以吾人修行，首須對聖言量斷疑生信。

（二）說明

「蓋」是煩惱的異名。然而萬般煩惱，何以將這五種煩惱特別舉出呢？因為這五種煩惱對於修行最能引起障礙。其中，貪欲與瞋恚能障戒蘊；惛眠能障慧蘊；掉舉能障定蘊；疑者疑於四諦之理。凡此均能覆蓋心性，無法生出戒、定、慧。所以，為了要讓我們的內心清淨，得以安身立命，就必需要去除五蓋。