p121　五、掛單接眾

掛單，又作：掛搭、掛搭單、掛錫、掛褡、掛缽、安單。依古時叢林清規，凡曾受具足戒的比丘，衣缽戒牒俱全的遊僧到寺，都可掛單，即暫住於「旦過寮」，又稱「雲水堂」。《敕修百丈清規》卷八、楊億的〈古清規序〉（《大正藏》第四八冊，一一五八上）：「學眾無多少、無高下，盡入僧堂依夏次安排；設長連床，施椸架掛搭道具。」來掛單，首先須到客司相看，次往堂司掛單，送單位經案安單，後到侍司通覆，詣方丈禮拜之。若掛單已久，知其行履可以共住的，即送入禪堂，從此成為此院清眾，隨同結夏。掛單之時限，則於四月至七月禁止遊方（結夏時間），要到八月一日，才開寮重新接眾。

傳統之排單有其程序如下：

（一）先至客堂掛單，人往東邊凳子坐，衣單放在西單門外。（見附圖）



（二）等候茶房或侍者來問候、辦資料，其後通知知客師。

（三）知客師穿大袍由房間出來，到門口看一看是否有衣單，即回到門內東單椅子處；此時學人要機警趕快起身，向上說：「頂禮知客師父。」知客師答：「問訊。」參僧即問訊。此時知客師坐下來，參僧亦坐下來。

（四）知客師問話：「從何來？」「上下何名？」「來作什麼？」此時不可以答「上某、下某」，要直稱自己「名某」。若是要長期留下，即言：「親近常住學習。」若為短期來參訪，即言：「打擾常住掛單。」

（五）知客師檢閱戒牒。

（六）送單時須言：「禮謝知客師父。」

由茶房、侍者帶至雲水堂或上客堂，知客師會在此請掛單者先禮佛三拜，再說：「頂禮寮元師父。」之後，寮元師喊：「送知客師回寮。」此刻一行人等，要跟前三、四步至門檻，目送知客師，直至不見身影為止。回過頭，再聽寮元師父吩咐事項及日課行程。

（七）若是親近常住者，寮元令持其詳細資料送至客堂，客堂令持資料送至常住，由常住為其安排，通常送至禪堂當清眾學規矩。來歷不凡者，通常半年後即由清眾升做悅眾，漸漸成為綱領執事；若是一般領受行單者，就不一定要經禪堂訓練。