p018　一、一體三身自性佛

（一）定義

指皈依自己色身內，自性具足之法身、報身、化身等三身佛。《六祖壇經》（《大正藏》第四十八冊，頁三五四中）云：「於自色身，皈依清淨法身佛；於自色身，皈依圓滿報身佛；於自色身，皈依千百億化身佛。」

（二）說明

一般大乘的說法，說佛有三身。「身」是聚集之意，聚集諸法而成身，故理法之聚集，稱為「法身」；智法之聚集，稱為「報身」；功德法之聚集，稱為「化身」。再進一步而言，法身是把宇宙的真理人格化，宇宙的真理普及於無窮的空間，和無限的時間，無處不遍，無時間所限，即是法身。報身，即體得宇宙的真理者，與宇宙的真理是一而非二，立於大覺之境，從空間而言，遍滿十方，稱為無礙光；從時間而言，證得永恆的壽命，為無量壽，具有無量光和無量壽者，就與阿彌陀佛同體。化身，是為了悲憫濁世眾生，而應化到這個娑婆世界來，像釋迦牟尼佛的降誕、出家、修行、成道、說法一樣。無論哪一尊佛，都具有此三身。其實三身為一，都顯現在吾身的心上，所以，臨濟大師有云：

汝一念心上清淨光，是汝屋裡法身佛。

汝一念心上無分別光，是汝屋裡報身佛。

汝一念心上無差別光，是汝屋裡化身佛。

清淨光，是本覺平等的理，吾等眾生因差別的妄執而昧於此理，不能證得那種境界。打破這種差別的平等之智，是無差別光。這無差別光，就在平等的心上，再觀察眾生的差別而應機化益，是差別光。因此，差別光是慈悲，無差別光是智慧，以此而能成就法身之德。因此，這三身其實都在我們自己的色身中，因此尋求佛道，不在外覓而須內求。