p345　三、由「佛教分期」區分的判教法

（一）印度佛教的分期

⒈通說

(1)根本佛教時期：狹義上指佛陀在世時之佛教；廣義上指原始佛教。

(2)原始佛教時期：自佛陀創立教團始，至佛陀入滅後一、二百年間。

(3)部派佛教時期：原始佛教分裂形成各教派別的佛教時代，時間約在佛入滅一、二百年後開始，當時分裂為二十部派。

(4)大乘佛教時期：佛陀入滅四、五百年起至西元十一世紀止，分前、中、後三期。密教屬於大乘後期，約於七世紀興起。

2.太虛大師的分期

(1)小行大隱期：世尊住世起最初五百年，流行小乘佛法，大乘佛法尚未公開流行，潛隱在小乘佛法後，暗暗流行的時期。

(2)大主小從期：指次一個五百年，大乘佛法從潛隱暗流中躍出，成為佛法主流；小乘佛法已退居次要和從屬地位。

(3)密主顯從期：指佛教第三個五百年，密教大乘佛法在社會中居主要流行地位，大乘佛法退居次要地位並依附密教而行。

另太虛大師就大乘佛教時期的學說教判分成「三學」

(1)法性空慧學：般若空觀思想體系。

(2)法相唯識學：唯識學思想體系。

(3)法界圓覺學：如來藏、佛性思想體系。

3.印順導師的分期

(1)聲聞為本之解脫同歸期：相當於根本佛教時期。

(2)傾向菩薩之聲聞分流期：相當於部派佛教時期。

(3)菩薩為本之大小綜合期：佛入滅後四百至七百年間。

(4)傾向如來之菩薩分流期：可說是大乘佛教分裂並行時期，約在佛入滅後七百至一千年頃。

(5)如來為本之梵佛一體時期：是印度佛教漸趨滅失時期。

另印順導師就大乘佛教時期的學說教判分成「三系」

(1)性空唯名系：依《般若》、《中觀》等經論而立。

(2)虛妄唯識系：以《解深密經》、《瑜伽師地論》等為宗依。

(3)真常唯心系：依如來藏《勝鬘》、《楞伽》及《寶性論》、《大乘起信論》而說。

4.我的分期（星雲）

(1)原始佛教：佛陀住世至佛滅百年止。

(2)部派佛教：佛滅百年至西元一世紀左右。

(3)大乘佛教：西元一世紀左右至七世紀止。

（二）中國佛教的分期

對中國佛教，我（星雲）另有六個分期：

⒈東傳譯經時期：秦漢魏晉時期。

2.八宗成立時期：隋陳李唐時期。

3.禪淨爭主時期：五代趙宋時期。

4.宮廷密教時期：元明皇朝時期。

5.經懺香火時期：滿清民國時期。

6.人間佛教時期：二十世紀以後。