p186　五、八關齋戒

八關齋戒，是佛陀為在家弟子所制定暫時出家的學處。受戒者須一日一夜離開家庭，到僧團中居住，並守持八齋戒，以學習出家人的出離心生活，長養出世善根，故又稱「長養律儀」。又因為受此八戒，一日一夜遠離家居，近於僧伽或阿羅漢而住，故又稱「近住律儀」。而受八關齋戒者，因一日一夜持不淫戒，故得稱為「淨行優婆塞」或「淨行優婆夷」。

八關齋戒為八種齋戒法，即：一、不殺生，二、不偷盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不以華鬘裝飾自身，不歌舞觀聽，七、不坐臥高廣華麗床座，八、不非時食。其中前七支為戒，後一支不非時食為齋，合之稱為八關齋戒。此八法，於佛世時制定于六齋日受持，即每月初八、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。而在大陸叢林有所謂「放香日」，即每月初八、十四日、二十三日、三十日，傳八關齋戒。乃至今日在台灣，則成為每星期日（一個月四次）於寺院中舉行。

其程序上的安排：

(一)星期日早上八時報到，九時講戒，接著學佛行儀……跑香……晚課、禪坐等。

(二)第二天早上八時出堂，各自回到工作崗位上班。

對於八關齋戒的實施上，應注意幾點：

(一)不宜常以戒條說教，可從律儀生活、修道生活方面，多解說、加強。

(二)於寺院入口處，須設有二間房間，放置團體的修道服，一入門即換穿僧裝、法衣。

(三)收管受戒者的世俗之物，如金錢、首飾（包括手機）等，令其回歸本來面目，而能儘快進入受戒情況。所收物品於告假前發還。

(四)應隨時應機教導、開示。

為配合現代生活的需要，應積極提倡佛教徒的「佛教生活」，即可以於星期日受持八關齋戒，如同基督教徒的做禮拜。另對於提倡佛教生活，實施於國際佛光會，即是倡導會員於每日飯前（早齋、午齋）要稱念四句偈：「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天；禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」以此作為佛光人的戒條，戒即生活。能過著戒的生活，即是將佛法大眾化、生活化，也就是生活修行化。

附上《佛說八關齋經》表解（附錄）供參閱。