p032　一、四修

（一）定義

指四種修行方法與態度。有三種說法：

1.就修行佛道而言，四修即尊重修、無餘修、無間修、長時修。

(1)尊重修：又作恭敬修、殷重修、敬處修。謂恭敬所學之法，信受奉行，無所顧惜，不起憍慢心。

(2)無餘修：具修福德與智慧二種資糧而無餘。

(3)無間修：精進勇猛而無剎那荒廢修行。

(4)長時修：謂歷經三大阿僧祇劫而修行不倦。

2.就修行方法而言，四修相當於「四正勤」之意。指得修、習修、除去修、對治修。

(1)得修：即欲得未生之諸善法而作意修習。

(2)習修：即欲令已生之善法堅住不忘而作意修習。

(3)除去修：欲令未生之諸不善法不致生起，而作意修習厭患等諸對治門。

(4)對治修：欲斷除已生之諸不善法而作意修習。

3.就修六度等相之差別而言，四修指決定修、專心修、常修、無罪修。

(1)決定修：謂決定修習其業。

(2)專心修：謂專心修習其業。

(3)常修：謂於一切時修習其業。

(4)無罪修：謂遠離煩惱罪垢而修習其業。

此四修總稱為四種善修業，與巧便、攝取眾生、回向三者共為菩薩成道之要路。

【舉例】

1.諸佛菩薩修行的願力與精進力，足為我輩楷模。

(1)地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」。

(2)普賢菩薩發十大願，念念懇切精誠，恆以「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我願方盡」為終極目標，乃大願大行長時修之表現。

(3)常不輕菩薩逢人便拜，言：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛」，為恭敬修之表現。

2.以四修之信願力，才能完成佛道。（見《每日一偈》〈佛像與大磬〉）

（二）說明

佛道長遠，法義浩瀚，非懇切真實的信願，不足以進入菩提大道。欲發願則當如《勸發菩提心文》所云：「念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠不生退怯，觀眾生難度不生厭倦。如登萬仞之山必窮其頂，如上九層之塔必造其巔。」既有堅實志願，輔之以恆常精進的實踐才叫真修行。在修行的過程中，要能斷惡修善、專一致志、心存恭敬、爭取時間，把握機會培福結緣，才能獲致成功。