p088　六、三壇大戒

舉辦戒會的道場稱為「開戒」、「放戒」、「傳戒」，參與之戒子稱為「受戒」、「納戒」或「進戒」。

三壇大戒，乃中國特有之授戒儀式，即初壇授沙彌、沙彌尼戒；二壇授比丘、比丘尼戒；三壇授出家菩薩戒。依據中國佛教的傳承習慣，出家者必須受足此三壇大戒，才符合大乘出家僧格。傳戒日數約三十日至五十三日。為了使台灣佛教僧質之提升，故有增加授戒期限乃至九十日等。在戒場中，訓練其行儀，及授以佛學之常識，以助未來弘法之用，如佛光山一九九一年傳三個月之大戒即是。

茲附《傳戒正範》記載之三壇儀軌（附註一）供參閱。

以中國習慣而言，三壇授菩薩戒，須燒戒疤，燒戒疤乃為燃身供佛。受戒重在戒體納受於心，並非「燒戒疤」即是受戒。然而戒疤對世俗來說是有需要的，是一種發心，捨除貪求色身之象徵。

過去大陸律宗，一年在春、秋二季傳戒，共傳二次戒。金山寺，六十年才傳一次戒；有的道場二十、三十年才傳一次戒，所以戒子也會選擇戒場常住。大家都喜受寶華山的戒，但很苦，有所謂的「出了燈油錢，蹲在黑地拜」、「要受寶華戒，考慮考慮才可來」等傳言。受戒期為五十三天，也有長達半年的。戒期中很嚴格，所謂「打沙彌、跪比丘、火燒菩薩頭」。（請參閱《佛光大辭典》，頁六八二中）