p164　十、十忍( 忍)

(一)定義

菩薩有十種忍受行：

1.內忍：能忍受身心之痛苦，不生苦惱。

2.外忍：能忍受外來之苦惱，不生瞋恚。

3.法忍：若聞諸經微妙幽深之法義，能不驚怖而勤求讀誦。

4.隨佛教忍：若起瞋惱毒心時，能思惟此身依何而生、法相因何緣起，以不見瞋因、不見從生之處、觀知緣起之處而止滅瞋怒之心。

5.無方所忍：菩薩於一切時、一切處常生忍心。

6.平等忍：不問親疏尊卑，乃至旃陀羅，皆能以平等心同等看待。

7.非所為忍：非為事緣、怖畏、行恩、順世、慚愧等原因而忍受，係無所為而常修忍。

8.不逼惱忍：若遇惡境受屈辱‭ ，菩薩亦能忍受之。‬

9.悲心忍：受眾生之罵辱、觸惱，不生瞋恚，反起悲心憐憫之。

10.誓願忍：菩薩憶念最初於諸佛前，發出拔濟眾生之誓願，今若瞋惱於眾生，則尚不能自度，豈能利彼？如此思想，遂不起瞋恚而能忍受之。

菩薩於因位之修行，具足此等之忍，即能代一切眾生受苦而成就願行。

(二)說明

古德說：「能忍自安。」忍，是修養身心的要素。我們觀察「忍」這個字，是心上插了一把刀，就可以知道忍是多麼偉大的力量。《佛說遺教經》有云：「忍之為德，持戒、苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。」忍，對於學道的人而言，尤其重要。如果我們能做到佛經上所說的十忍，則任何榮辱毀譽加之於身，就都能不為所動。因此，有了「忍」作為我們生活的條目，有如披上了一件美麗威武的鎧甲，莊嚴了我們身心，也抵禦了貪瞋痴三毒的戮辱，使我們在菩薩道上走得更安穩。

本科作業

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