p138　師父的一封信：鍛鍊磨出實力

諸位仁者：

自從開辦「傳燈學院」以來，已邁入第五期。我曾擔心諸位對教材的體會與運用的情況，因為有人很會讀書，深得其樂；但有人對讀書宛如嚼蠟，毫不知味。我深為不讀書者感到可惜。說到讀書，各位自幼受到完整的教育遠勝於我。憶少時，我會識字，是由不識字的母親講說歷史故事中識得的；我會辨別佛法是非正義，是由怪腔重調的老師方言中領會的；我會讀書、教書、講演，是由不懂教學法的學長、老師們，「假如我在台上，我要怎樣說，會讓人更易懂」的揣摩中獲得的。因此，讀書要靠自己，這是非常要緊的！

我以為讀書是求得知識的必要過程，它是做人明理的鎖匙，是自我心靈的探險，是點燃知識的火種，是般若智慧的泉源。讀書的感受如果達到黃山谷所言：「三日不讀書，便覺面目可憎，言語乏味。」便能進入個中三昧，因為讀書是我們文明生活中所共識的一種樂趣。正因此，社會有智之士大力呼籲：共創一個書香社會，以代替現今富而不實的台灣現況。

你們不是常見西方人士隨時隨地人手一冊的情景；日本地下鐵充斥閱畢的書籍來替換垃圾；以色列家庭中，可以沒有餐廳，卻不能沒有書房。但中國人似乎就差這麼一點，而佛教中的藏經樓，與大雄寶殿、齋堂同等重要、可貴。佛光山上的大眾，平日除忙於弘法、事務外，還保留著讀書、閱經、修行的生活習慣。

在我認為，讀書以融通為主，以方法技巧為輔；讀書以勤、熟為功效，以用心下手為實際。對於讀書，不要認定讀白紙印字的書冊才是讀書；讀「人」、讀「生活」、讀「社會」的書，也是一部大作，因此日本一休禪師「晒藏經」之諷，不可不知。因為書本可以提供我們概念，生活才是我們的內容，然而這般融通境界是最終結果。但平時讀書方法也不可忽略，茲分別說明：

一、鍛鍊思考：「要有活見解，必須下死工夫。」也就是深入精研，自然產生思想的頭緒。在每日生活中要思考於清晨，行動於白晝，反省於日暮，休息於夜晚。思考目的為測定行為方向，有效的讀書不只是記憶與背誦，須加上想像、組織、增刪、歸納、分析與實用。以佛典為例：「經」是佛菩薩所說，「論」是祖師大德體證而寫，「疏」是個人意見的抒發。因此追溯佛法，可多閱經思索，可常讀論反芻，但不要執於註疏的主觀看法。

二、蒐集資料：凡是手可觸摸的資料不輕易罷手；凡是眼睛可見到的消息不隨便放過；凡是耳朵可聽聞的資料不任其流失。凡是資料都要翻一翻、看一看、聽一聽。對於得到的資料要勤於文書抄寫，隨時寫雜記，重視寫筆記，最好天天寫日記。胡適之日記可以一寫五十年，是受Graham Wallas影響：「人的思想是流動的，你如果不當時把它用文字記下，過時不見，再也尋它不得。所以一支筆和一片紙，要常常帶在身邊。」所以，希望我們不要被我們的懶筆，斷送了可能有結果的思想，和損失我將來可做人、處事、為學的參考資料。

1.做筆記前看書步驟：

(1)利用索引。(2)注意目錄。(3)簡單瀏覽。(4)重點詳讀。

(5)有用處做筆記。(6)可影印、剪貼。(7)最好手寫，加強印象。

2.做筆記時，採用「筆記卡」為佳，須注意：

　(1)筆記卡內容：要提綱挈領、簡短精鍊、有題目、用自己的話，最好是「一言以蔽之」。

　(2)眼前覺得重要，馬上就寫下。

　(3)筆記卡文體可有：摘要、釋義、引錄、批語、參考資料、來源出處。

3.蒐集完畢，須分類整理，按自己所需來分類：如故事類、偈語類、題綱類、教義類、史類等。

三、研析閱讀：對於世俗書籍，淺嘗即止，知道即可。對內典、佛經要不時薰習，溫故知新；要深解、醞釀。記得一次與印順長老對話中，談到讀書，他答以「亂看為方」，慢慢地我也能會意。我讀書方法雖言亂看，其中還是有脈絡可循，提供參考：

1.放棄整冊精讀的念頭，不是每一本書都值得精讀。

2.幾本書合併閱讀，有利資料蒐集，偶獲觸類旁通心得。

3.先看一遍目錄、序或導言，有助了解全文內容，再快速翻它一遍。

4.每天固定至少讀書數頁，抓住書中大標題、關鍵字，用紙頭或書籤來做夾記。

5.邊讀邊做筆記或眉批。

6.多問別人心得、看法，用眼、口、耳等六根讀書。

7.值得精讀的書，要限時讀畢，比較其特色，抓住其綱領與條理，建立自己的分析。

四、實際運用：將研讀所得，資料蒐集，分類歸納。如遇弘講、寫作、為學、上課、自修、溫習時，皆可自訂題目，將資料發揮其價值。「敢於下筆，勇於開口」自是運用之箴。運用時，講說要練習由短時間到較長時間（一分、三分、五分鐘故事、教義說明，十分、二十分、半小時的隨緣開示，一小時、二小時上課、講演）。寫作由少篇幅到千言、萬字書。量力、盡興、發心，自然運用自如。

我曾於《星雲法語》節目中說到，一位修學者受學的態度是：

1.敢於發問，問出智慧。

2.長於聽聞，聞出對錯。

3.善於溝通，談出共識。

4.勇於思考，想出創意。

5.受於鍛鍊，磨出實力。

6.安於靜修，修出道德。

同樣寄語讀書修學的大家，有聞、思、修的成長。

祝願

讀書聲朗朗

佛光山上聞

佛光紀元二十六年

一九九二年五月二十二日