p140　一、八種塔

（一）定義

世人在下列八種人寂滅後，應為之立塔禮拜供養。

1.如來塔：如來（佛陀）悲智具足、覺行圓滿，人天共仰，故入滅後應起塔供養。

2.菩薩塔：菩薩上求佛道、下化眾生，隨類現身，度脫無量，故寂滅後當起塔供養。

3.緣覺塔：無師獨悟，性樂寂靜，不事說法教化之聖者，寂滅後當起塔供養。

4.阿羅漢塔：斷盡三界見、思惑，證得盡智，而堪受人天供養之聖者，故寂滅後當起塔供養。

5.阿那含塔：阿那含已斷盡欲界九品之惑，乃聲聞四果中第三果之聖者，故寂滅後當立塔供養。

6.斯陀含塔：斯陀含已斷欲界六品之修惑，尚須至人間一度受生，入聲聞四果中的第二果之聖者，故寂滅後當立塔供養。

7.須陀洹塔：須陀洹已斷盡見惑，乃聲聞四果中之初果聖者，故寂滅後當立塔供養。

8.轉輪王塔：轉輪聖王雖未斷惑，未出三界，然以福德之力，治四天下，又以十善化育群生，為世之所尊敬，故寂滅後當起塔供養。

【舉例】

「無縫塔」，見《星雲禪話》。

（二）說明

佛陀在入滅前曾囑咐弟子，希望弟子們在他圓寂火化後收拾舍利，在十字路口建立塔寺以供養之，俾後人追思信仰。其實，佛陀並不是為自己的聲名建立塔寺，而是為了後世的眾生有具體的依歸目標。同樣地，其他七種塔也同樣是希望行者能因之而仰慕聖道，並且起而力行。

佛陀曾經說：「眾生皆具有佛性，因此皆可成佛。」我們之所以能成聖成賢，就是因為我們本自具足這種條件。有一個詩偈說得好：

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

我們自身就有一座圓滿無縫的靈山塔，如何發掘﹖就看我們是否有勇氣去面對自己，進入自己心裡的底層，將三毒垢穢清除乾淨。