p166　一、《清珠集》

清朝古靈山普光寺淨願社主釋幻空治兆輯。（《卍續藏》第二十冊．頁二十八）

(一)自己佛

【賞析】

「道」不必求於外界，無須覓於心外；「道」就在每個人心裡。如果我們心外求法，就好比騎驢尋驢，緣木求魚。事實上，每個人都與生俱有佛性，「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。」不要捨棄自心的靈山，要向自我內心去提煉自性的寶藏！（參考《星雲禪話》）

三世諸佛盡在自己身中，因氣習所昧，境物所轉，便自迷了。

若於心無心，便是過去佛；

寂然不動，便是未來佛；

隨機應物，便是現在佛；

清淨無染，便是離垢佛；

出入無礙，便是神通佛；

到處悠遊，便是自在佛；

一心不昧，便是光明佛；

道念堅固，便是不壞佛；

廣大慈悲，便是彌陀佛。

且今人見十方諸佛，便作奇特想；於自己，便作下劣想。不知諸佛只是本分的凡夫，凡夫只是不本分的諸佛。分內珍寶，掉頭不顧；分外艱苦，甘自承當。可憐！可憫！

(二)修行及早

【賞析】

無常迅速，不限時來不限日，清晨不保午時辰，日中不保申時刻；任是千古英雄人物，終是野草叢中一坏黃土。浮生若夢，唯有念佛是依靠，莫待兩腳直。

兩腳直，一品朝官做不得；兩腳直，萬貫家私顧不得。

兩腳直，孝子順孫替不得；兩腳直，嬌妻豔妾戀不得。

兩腳直，蓋世機謀使不得；兩腳直，滿腹珠璣誇不得。

兩腳直，美味珍饈喫不得；兩腳直，高堂大厦住不得。

兩腳直，錦綺盈箱著不得；兩腳直，寶玩滿笥攜不得。

兩腳直，妙舞清歌享不得；兩腳直，綠水青山遊不得。

兩腳直，造下罪業撇不得；兩腳直，結下冤家解不得。

兩腳直，閻羅阿旁避不得；兩腳直，巧言花語推不得。

兩腳直，人情關節用不得；兩腳直，親戚勢要靠不得。

兩腳直，刀輪火獄免不得；兩腳直，馬腹驢胎躲不得。

(三)真念

【賞析】

古來行者，朝朝念佛起，夜夜抱佛眠；念佛不僅歡歡喜喜的念，誠誠懇懇的念，更要悲悲切切的念，乃至空空虛虛的念。此中三昧如何？且聽行者道來！

高聲念、低聲念，六字念、四字念，緊念、緩念，朗念、默念，合手念、跪膝念，面佛念、朝西念，打板念、敲魚念，掐珠念，行道念、禮拜念，獨自念、同眾念，在家念、在外念，閒也念、忙也念，行也念、住也念，坐也念、臥也念，連夢中也念，纔是真念。念得心酸淚下，念得火滅灰寒，念得神號鬼哭，念得天喜神歡。一聲佛，振動了魔王宮殿；一聲佛，粉碎了劍樹刀山；一聲佛，為百劫千生消業障；一聲佛，為四恩三有啟因緣。

(四)正好

【賞析】

常聞人道：「無暇念佛。」忙是其理，盲（茫）是其果。而時人口中的忙碌因緣，卻往往是古來行者的修道助緣。「世間無有一人不應念佛」，任何時節正好念佛，即是本篇所旨！

蓋此念佛法門，不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生。故知世間無有一人不應念佛。

若人富貴，受用現成，正好念佛；

若人貧窮，家計累小，正好念佛；

若人有子，宗祀得託，正好念佛；

若人無子，孤身自由，正好念佛；

若人子孝，安受供養，正好念佛；

若人子逆，免生恩愛，正好念佛；

若人無病，趁身康健，正好念佛；

若人有病，切近無常，正好念佛；

若人年老，光景無多，正好念佛；

若人年少，精神清利，正好念佛；

若人處閒，心無事擾，正好念佛；

若人處忙，忙裡偷閒，正好念佛；

若人出家，逍遙物外，正好念佛；

若人在家，知是火宅，正好念佛；

若人聰明，通曉淨土，正好念佛；

若人愚魯，別無所能，正好念佛；

若人持律，律是佛制，正好念佛；

若人看經，經是佛說，正好念佛。

若人參禪，禪是佛心，正好念佛；

若人悟道，悟須佛證，正好念佛。

普勸諸人火急念佛，九品往生華開見佛；見佛聞法究竟成佛，始知自心本來是佛。