p164　六、二種生死

（一）定義

眾生的生死有兩種：‭ ‬

1.分段生死：指三界眾生之生死。分段，指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。因為三界眾生所感生死之果報各有類別，形貌、壽量等之限度與差異，故稱「分段生死」。

‭2.不思議變易生死：三乘聖者，已斷見思惑，了分段生死，但因修道的結果，迷想漸減、證悟漸增。此迷悟之遷移每一期皆不同，其中由前期移入後期，恰如一度生死，此一果報之身，是由無漏的悲願力，改轉原先的分段生死之粗身，而變為細妙無有色形、壽命等定限之身，故稱「變易身」。又此身是由無漏之定力，願力所助感，妙用而難測，故稱「不思議身」。

【舉例】



（二）說明

分段生死是由業力所感，所謂：「隨緣消舊業，更莫造新殃。」證了初果的人，名為與苦作邊際的人，就是因為他不再造新殃，而只了舊業。到了阿羅漢，宿債清償證得「無生」，到了一種超生死的境界。

聖者的生死與眾生生死不同，它是基於一種度生的悲願力，所以是自在的，不是隨業力飄流的。我們常說「乘願再來」就是這個意思。由於聖者受生，有漏定力作資助故，其度生事業，時常示現不思議之妙用。