p162　四、五欲

（一）定義

1.指染著色、聲、香、味、觸等五境所起的五種欲想，又作五妙欲、妙五欲、五妙色。

(1)色欲：指男女之形貌端莊及世間寶物玄、黃、朱、紫等種種妙色，能使眾生樂著無厭。

(2)聲欲：指絲竹環珮之聲及男女歌詠等聲，能使眾生樂著無厭。

(3)香欲：指男女身體之香及世間一切諸香，能使眾生樂著無厭。

(4)味欲：各種飲食餚膳等美味，能使眾生樂著無厭。

(5)觸欲：指男女之身有柔軟細滑、寒時體溫、熱時體涼及衣服等種種好觸，能使眾生樂著無厭。

2.指財、色、名、食、睡等五欲。

(1)財欲：財，指世間一切財寶。人以財物為養身之資，故貪求戀著而不捨。

(2)色欲：色，即世間之青、黃、赤、白及男女等色。人往往因色悅情適意而貪求戀著，不能出離三界。

(3)名欲：名，即世間之聲名。人往往因聲名能顯親榮己，而貪求樂著不知止息。

(4)食欲：食，即世間之餚膳眾味。人須藉飲食來資身活命，但往往貪著量多質精而無有厭足。

(5)睡欲：指人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭足。

（二）說明

五欲，不論色、聲、香、味、觸，或財、色、名、食、睡，皆是墮落三途之因，其過不在於這些境界本身不好，而在於人心之貪著。例如：錢財並非不好，但是要取之有道，這就是所謂的「淨財」，佛教的各種事業需要更多的淨財去發展；聲，也並非惡事，在極樂淨土的世界裡，不但是花草樹木，就連珍禽異獸，也都能出和雅音，演說佛法令人生起慕道之心；而在現實的娑婆世界中，目前也有許多中國梵唄改編成樂曲，以各種樂器伴奏，令人聞之心生清淨，即如佛光山舉辦的幾次梵唄音樂會，也因音聲悠揚、曲清詞和，而引起社會人士對佛教音樂的重視，進而產生淨化人心的作用，為這個靡靡之音囂騰的紅塵，注入一股清流，不也是一樁雅事嗎？可見「法非善惡，善惡是法」。法是中性的，但是起了貪欲執著，就會形成萬惡的根源。