p172　七、五體投地

（一）定義

佛教禮法之一，其行禮之法是：先併雙足（前八後二），正身而立，合掌垂首，手輕撩衣下擺，初右膝、次左膝、兩肘依次著地，兩掌舒展過額，掌心朝上，觀想如觸受禮拜對象之足，並以頭額觸地一拜。此禮是各種禮法中表達最高敬意的行為，通常以佛、菩薩、尊者、長者、佛塔為對象。因此法以兩膝、兩肘與額頭著地，故稱為五體投地、五輪投地（五處皆圓，故稱五輪）、舉身投地。又以身體最上部之頭接觸受禮者最下部之足，故又稱接足作禮、頭面禮足、頂禮雙足、接足頂禮、稽首禮足、或簡稱為頂禮、禮足，如禮拜對象為佛，則稱為佛足頂禮。

（二）說明

1.天竺九儀：佛教沿用天竺九儀中，最殷重者來禮敬三寶。根據《大唐西域記》卷二所載：印度禮法有九種，稱為天竺九儀，其第九種即「五體投地」，是所有禮法中最殷重者，其後佛教也沿用此一禮法，以示對三寶的恭敬（請參閱本書三六六頁）。‭ ‬

2.禮敬三寶時觀想與發願

(1)根據《華嚴經隨疏演義鈔》載：禮敬三寶，五體投地，其義有五──

*1行禮者於右膝著地時──願使眾生得正覺道。

*2行禮者於左膝著地時──願使眾生於外道法不起邪見，悉得安立於正覺道中。

*3行禮者於右手著地時──願如世尊坐於金剛座上，大地震動，呈現瑞相，證入菩提。

*4行禮者於左手著地時──願使眾生遠離外道，以四攝法攝取難調伏者，令其入於正道。

*5行禮者於額頭著地時──願使眾生離憍慢心，悉得成就無見頂相。

(2)佛光三昧拜願法：見第一期「佛學問答」。