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p339 一、佛教原典中的判教思想

(一)《法華經》的三乘、一佛乘之成佛思想,成為日後中國與日本佛教,教判思想的重要原型。

(二)《解深密經》的「三時法輪」說(三時教)──初時四諦相法輪、二時隱密相法輪、三時顯了相法輪(附註一)。

(三)《瑜伽師地論》、《寶性論》等瑜伽行的文獻,判釋佛教為「了義教」。第一時「有教」;第二時「空教」,為「不了義教」;第三時「唯識中道說」,為「了義教」。有、空、中的「三時教判」成為法相宗的傳承。

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