p029　八、八相成道

（一）定義

佛陀一生的化儀，總為八種相。又作：釋迦八相、八相成道、如來八相、八相示現、八相作佛。八種相指：

1.降兜率相：菩薩從兜率天將降生時，觀此閻浮提內迦毗羅國最為處中，往古諸佛出興皆生於此；爾時菩薩即現五瑞：放大光明、大地震動、諸魔宮殿隱蔽不現、日月星辰無復光明、天龍等眾悉皆恐怖。現此瑞已，於是下生，故稱降兜率相。

2.託胎相：菩薩將託胎時，觀淨飯王性行仁賢，摩耶夫人前五百世曾為菩薩母，應往彼託胎。大機之人，見乘栴檀樓閣；小機之人見乘六牙白象，與無量諸天作諸伎樂，從右脅入，身映於外，如處琉璃，故稱託胎相。

3.降生相：四月八日，摩耶夫人將分娩之前，途中於藍毗尼園小憩，於無憂樹下產下菩薩。菩薩誕生時，周行七步，舉右手指天，左手指地言：「天上天下，唯我為尊；三界皆苦，吾當安之。」（《大正藏》第三冊．頁四六三下）爾時，難陀、跋難陀龍王於空中降溫、涼二水，灌太子身（此乃佛誕節浴佛儀式之由來），故稱降生相。

4.出家相：太子曾出遊四門，見老病死之相，深感人生之苦痛與無常，遂萌出家修道之志。往白父王，願聽出家；父王不許，遂於十九歲（一說二十九歲）時，太子夜出王宮，自脫衣冠為沙門，故稱出家相。

5.降魔相：菩薩於菩提樹下將成道時，有群魔來擾，然盡為菩薩所降伏，故稱降魔相。

6.成道相：菩薩降魔已，放大光明，隨即入定；悉知過去所造善惡、死此生彼之事，於臘月八日明星出現時，豁然大悟，得無上道，成最正覺者（佛陀），故稱成道相。

7.說法相：佛陀成道後，即往鹿野苑中，首先為曾經共修苦行的五位同修者轉四諦法輪，及說大小乘種種教法，故稱說法相。

8.涅槃相：佛陀度化世間四十九年，將入涅槃。二月十五日至拘尸那城娑羅雙樹間，頭北、面西，呈吉祥臥；夜半時分，捨壽前，對諸弟子作最後的教誡，而後入滅。此即涅槃相。

（二）說明

八相成道中，以「降魔」為樞紐，因為不降魔，則無以成道，而不成道，就沒有所謂的說法、度眾。就因為降魔成功，就有了三寶的出現，人間才有了光明。其實所謂的魔，最主要的就是自己的心魔，如果我們也能修心、降魔，就能顯出自性寶的光明來。