p036　三、四證淨

（一）定義

《俱舍論》卷二十五：「證淨有四種，謂佛、法、僧、戒……‭ 如實覺知四聖諦理故名為證；所信三寶及妙尸羅皆名為淨。離不信垢破戒垢故，由證得淨立證淨名。」故四證淨乃以無漏智如實覺知四聖諦理，因而正信佛法僧戒，產生堅固不壞之淨信。又名四不壞淨、四不壞信、四信、四堅信。（《大正藏》第二九冊，頁一三三中）‬

（二）說明

1.在學佛的過程中，信心貫徹一切。約從淺到深的次第，般若道可析為三段。

(1)信可：或稱信忍。這是對於佛法，從深刻的理解而起的淨信。這時純淨的信心，與明達的聖解相應，這是信解位。

(2)信求：本著信可的真信，而發為精進的修學，信心不斷增進，這是解行位。

(3)證信或證淨：實踐而達到證實。過去的淨信，或從聽聞（教量）而來，或從推理（比量）而來。到這時，才能「悟不由他」、「不依文字」，現量的通達，這是證位。在大乘中，是初地的「淨勝意樂」；在聲聞，是初果的「四不壞信」。一向信仰的佛法僧戒，這才得著沒有絲毫疑惑的徹底自信，學人至此進入見道位。

2.信為五根之一、五力之一、七力之一、七財之一、七寶之一、七慧法之一，是修學佛法的重要德目。信心具足者能斷三惡趣苦、能度諸人生瀑流、能增長智慧。是以我們修學信心是要策發淨信，而且要修學到成就不退。