p248　二、三周說法

（一）定義

在法華會上，佛陀觀眾生機緣成熟，為令眾生悟入一乘（佛乘）之實相，遂就上、中、下三種根器反覆說法三回：法說、譬喻說、因緣說。每一回又分正說（佛說）、領解（表明弟子之領解）、述成（佛對弟子之領解認可）、授記（佛對弟子成佛作預言）四階段，這三回的說法即稱「三周說法」：



（二）說明

三周說法詳述如左：

1.法說周：佛為上根人，就法體而直說「諸法實相」唯佛與佛究竟能知，即是所謂的「十如是」（見第一期「月分數學」）。並且開示過去四十二年間所說之法，涉及聲聞、緣覺、菩薩三乘，是就眾生根性差別所說之方便法‭ （權教）。而今在「法華會」上直說如來本懷（實教），將三乘歸於一佛乘‭ （開權顯實，開三顯一）。此時，唯大智舍利弗一人悟解授記。

2.譬說周：佛繼而再為中根者，以「三車一車」的故事來作譬喻說明。此時，須菩提、迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連四人聞言理解，即舉「長者窮子」之譬喻以表明之，佛遂為其重述藥草之譬喻來加深其理解，然後印可授記。茲為三譬開合如下：

(1)三車一車



(2)長者窮子



(3)三草二木



3.因緣說周：佛陀繼而為上來未受到法說、譬說兩種利益的下根眾，宣說師徒因緣，非此次出世才開始結的淺緣，而是從遙遠的過去世就成為師徒，直至佛今日說法。即藉大通智勝佛與其十六王子間的宿世因緣，來破聲聞眾，以為三乘真實的迷情，而顯示三千塵點劫的結緣。接著以「化城」的譬喻，令證悟「三權一實」的妙旨、「開三顯一」的佛意，富樓那等千二百人領解，並獻「衣裡繫珠」譬喻佐證而獲授記。

茲為「化城」及「衣珠」二譬喻開合如左：

(1)化城



(2)衣裡繫珠