p058　十二、四事不可久保

B（一）定義

謂有四事不可能長久不變。據《出曜經》卷二，〈無常品〉之二載：有一婦人因喪子而憂惱失意，遂至佛前請示，佛遂以此四事告之無常之理。此四事即：

1.常必無常：世間萬象皆屬無常，縱使如萬劫之久、鐵石之堅、須彌山之高、大海之廣，終必為無常所壞滅。

2.富貴必貧賤：世間之事，盛必有衰、盈必有虧，此乃必然之理。

3.會合必別離：人生在世，離必有會、合必有離，非人意所能左右。

4.強健必死：人處於世，有生必有死；身體雖強健，然終歸要壞滅。

四事之相雖異，其旨則在闡明「諸行無常」之諦理。

【舉例】

1.佛陀以波斯匿王故壞車，喻其老弱之病體，言人在世必受老病死苦。欲免此苦，當修賢聖四法。（見《大正藏》第二冊，頁六三七上）

2.《法句譬喻經》〈無常品〉諸例。（見《大正藏》第四冊，頁五七五中～五七七頁上）

（二）說明

一切有為法必具有生、住、異、滅四相，泯此四相而求常是為外道。佛陀入滅之際，以〈無常偈〉告誡弟子，當策勵精進求道。故知觀一切萬物無有常法之無常觀，乃入佛門第一要門，古來先聖多以此為發菩提心之本。

本科作業

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【按】農曆四月八日，為佛陀聖誕。南傳佛教國家每逢此日，舉國上下歡欣鼓舞慶祝衛塞，彼此見面時互相潑水祈安，關山遠隔的親友則遙寄賀卡祝福，在國定假日的佛陀聖誕節慶日，佛教徒享有內心的安寧與歡喜。反觀當今台灣佛教，是非不明、邪正不辨，此攸關正法存續問題，實令衛道者憂心忡忡、心急如焚。值此佛誕佳節，立志弘法者如我輩，當如何面對與省思？

參考題目（僅供參考，歡迎另立新題）：

（一）四月的沉思

（二）佛誕節，我們浴佛去

（三）敬告全國佛友書

（四）行腳僧的心願