p028　第一課　捨與得

布施，表面是「捨」，其實是「得」；

沒有捨去我們內心的慳貪，

如何獲得無有掛礙的自在？

——《佛光菜根譚》

【提要】

《法華經》說：「諸苦所因，貪欲為本。」這句話是告訴我們，人會受種種痛苦的根本原因，就是因為有一顆貪欲的心。當我們學習放下貪戀的人事、不好的情緒、自己的成見，將內心的慈悲、歡喜、智慧、方便布施出來時，人自然會感到自在安樂，福報、幸福也會跟著來。

【正文】

「捨得」、「捨得」，以「捨」為「得」！這其中的因、緣、果之關係，如果我們不能了然，就不容易明白「以捨為得」的妙用。

在田地裡，沒有播種，哪裡有收成？對於親戚朋友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，怎麼能獲得他們的回禮相贈呢？

「捨」，看起來是給人，實際上是給自己：給人一句好話，你才能得到別人也回你一句讚美；給人一個笑容，你才能得到別人也對你「回眸一笑」！「捨」和「得」的關係，就如「因」和「果」；因果是相關的，捨與得也是互動的。

能夠「捨」的人，一定是擁有富者的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯「捨」給人，怎麼能讓人有所「得」呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你，他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。

中國民間有一個故事，父親樂善好施，經常給人，卻能家財萬貫；可惜他的兒女性情貪吝。等到父親去世之後，兒子掌權，千方百計的搜括別人的財富，最後天災人禍，家遭不幸，反而一無所有。這父子二人，一給一受，其結果得失有如天壤之別，所以「以捨為得」，誠信然也！

「捨」，要能以慈、以利，亦即要能給人善法，要能給人利益。《四十二章經》說：「仰天吐唾，唾不至天，還墮己面；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。」施捨亦如送禮給人，如果我們所送的禮物不恰當，對方不肯接受，那就只有自己收回，所以我們應該要「己所不欲，勿施於人」。

走路時，不「捨」去後面的一步，便無法跨出向前的一步；作文時，不「捨」去冗長的贅語，便無法成為精簡的短文；庭院裡的花草樹木，如果你「捨」不得剪去枯枝敗葉，它就無法長出青嫩的新芽；都市中，如果你「捨」不得破壞簡陋的違章建築，便無法建設市容整齊的現代大都會。

總之，以捨為得，妙用無窮。我們要能學習「捨」的性格，金錢物質、知識技能，能將其捨給別人，你必然會得到金錢物質、知識技能。捨給別人好的，會得到好的；捨去性格上壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都捨了，自然就會得到人生另外的一番新境界。

【習題】

1.試述「捨」與「得」的關係。

2.如何培養「捨得」的心？

3.你曾經「捨」了什麼，而「得」到什麼？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.無求的布施，端嚴高貴，令人感念；無悔的布施，身心光明，令人讚美。

2.一切供養中，至心供養最為可貴；一切布施中，喜捨布施最為受用。

3.貪瞋愚昧，人間至苦；慈悲喜捨，人間至富。