p336　第八三課　飛越生死

佛在靈山莫遠求，

靈山只在汝心頭；

人人有個靈山塔，

好向靈山塔下修。

【公案】

有一個學僧道岫，雖然精進於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚來參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又無靈巧，始終不能入門，心想還是做個行腳的苦行僧吧！於是道岫就打點二斤半的衣單，計畫遠行。臨走時，便到法堂去向廣圄禪師辭行。

道岫稟告說：「老師！學僧辜負您的慈悲，自從皈投在您座下參學，已有十年之久，對禪仍是一點消息也沒有。我實在不是學禪的根器，今向老師辭別，我打算雲遊他去。」

廣圄禪師非常驚訝地問：「哦！為什麼沒有覺悟就要走呢？難道到別處就可以覺悟嗎？」

道岫誠懇的再稟告：「我每天除了吃飯、睡覺之外，都精進於道業上的修持，我雖用功但就是因緣不合。反觀同參的道友們，一個個都契機地回歸根源。目前我內心深處，起了一股倦怠感，我想我還是做個行腳的苦行僧吧！」

廣圄禪師聽了就開示：「悟，是一種內在本性的流露，無法形容，也無法傳達給別人，更是學不來也急不得的。別人是別人的境界，你修你的禪道，這是兩回事，為什麼要混為一談呢？」

道岫說：「老師！您不知道，我跟同參們一比，立刻就有小麻雀遇大鵬鳥的慚愧感。」

廣圄禪師裝著不解似地問：「怎麼樣是大？怎麼樣是小？」

道岫回答：「大鵬鳥一展翅能飛越幾百里，而我只能在方圓內的草地上活動而已。」

廣圄禪師意味深長地反問：「大鵬鳥展翅能飛越幾百里，請問牠已經飛越生死了嗎？」

道岫默然不語，若有所悟。

俗話說：「人比人，氣死人。」比較計較是煩惱的來源，怎能透過禪而悟道呢？小麻雀與大鵬鳥雖有快慢、大小之別，甚至大鵬鳥一展翅幾百里，但依然不能飛越生死大海。禪要從平等自性中流出，一旦道岫禪僧去除了比較計較，回歸到平等自性中，就悟了。

【習題】

1.試分析學僧無法契悟的原因。

2.禪師如何開導學僧？

3.試舉例說明煩惱的來源。

【延伸閱讀——竹窗隨筆】

出家人有做地理師的，做卜筮師的，做相面師的，做醫藥師的，做婦女科醫藥師的，又有做符水爐火燒鉛煉汞師的，末法時代弊端實在太多了。有人說：「百丈禪師令司馬頭陀選擇一個可以作五百位僧人修行的道場，而找到了溈山道場，這是地理師的功勞；接著又選擇溈山道場的住持，而得到靈祐禪師這位不可多得的僧才，這是相面師的功勞！這又怎麼說呢？」

唉！這是古聖先賢為傳揚佛法，普利群生而隨順的大機緣，不是一般人所能推測的，何況百丈禪師、司馬頭陀是何等人物，豈是現今相士、地理師可以比擬的呢！──僧務雜術