p228　第五十課　懺悔

懺悔不只是身體的禮拜，而是內心的自省；

懺悔不只是一時的告白，而是一生的除垢。

──《佛光菜根譚》

【提要】

懺悔，是我們生活裡不可缺少的美德。懺悔像法水，可以洗淨我們的罪業；懺悔像船筏，可以載運我們到解脫的涅槃彼岸；懺悔像藥草，可以醫治我們的煩惱百病；懺悔像明燈，可以照破我們的無明黑暗；懺悔像城牆，可以攝護我們的身心六根；懺悔像橋梁，可以導引我們通往成佛之道；懺悔像衣服，可以莊嚴我們的菩提道果。有懺悔心者，必能讓自己言行日漸美好，德行日增。

【正文】

懺，是請求原諒；悔，是自申罪狀。懺悔謂悔謝罪過以請求諒解。《摩訶止觀》記載，懺悔分為事懺與理懺，藉禮拜、讚歎、誦經等行為所行的懺悔，稱為事懺；觀實相之理以達滅罪的懺悔，稱為理懺。

彌蘭陀王*1有一次問那先比丘*2：「佛經說，一個人在世時作惡多端，臨命終時念佛，即可往生佛國，我不相信。」那先比丘答說：「就像船上的大石頭，因為船的承載力而不會掉入水中的道理是一樣的。」這就是懺悔的力量。

宋代高峰妙禪師，為對治自己昏沉的習氣，決定到懸崖邊禪坐，心想只要一打瞌睡，就會落崖而死。但因積習一時難改，不自不覺中還是打了瞌睡，而跌下懸崖，在落地的一瞬間被韋馱菩薩救起，因而心生我慢，認為自己很有修行，因這樣的念頭，韋馱菩薩就對禪師說：「今後五百世不護你的法了。」高峰妙禪師聽後心生懺悔，但還是到崖邊打坐。不料，又再度跌落懸崖，心想這次死定了。幸又蒙韋馱菩薩相救，禪師問菩薩：「您不是說五百世不護我的法了嗎？為何又來救我？」菩薩就說：「你一念的真誠懺悔，功德已超越五百世！」

「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉」，在平日的待人接物中，難免不能事事盡如人意，如果自己可以放下身段，誠懇地對人說聲「對不起」，相信事情處理起來會更順暢。而修道者常懷懺悔心行事，菩提道上會更光明，畢竟懺悔能燒煩惱薪，少了無明熱惱的烤炙，則無處不是清涼地！

【註釋】

*1彌蘭陀王：意譯作慈王。曾統治阿富汗之喀布爾地方，並入侵印度，一時勢力及於西北印度五河一帶，使印度深受希臘文化之影響。

*2那先比丘：印度僧。中印度雪山山麓羯蠅揭羅村婆羅門之子。初學吠陀，深感婆羅門教學之乏善可陳，轉隨樓漢尊者出家；廣說人生無常及善惡報應等佛教教義，彌蘭陀王深為信服，後皈依佛教。

【習題】

1.簡述「懺悔」的真義。

2.略述懺悔的好處及方法。

3.有懺無悔或有悔無懺會有什麼問題呢？

4.敘述一則有關「懺悔」的故事。

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.改變自己最大的力量就是懺悔；肯定自己最大的力量就是發心。

2.一念作惡，鑄成大錯；一念懺悔，起死回生。

3.內心的昏闇，因懺悔而光明；無邊的煩惱，因懺悔而止息；堅固的憍慢，因懺悔而柔軟；覆藏的恐懼，因懺悔而安樂；仇結的怨懟，因懺悔而解除；無明的嫉妒，因懺悔而包容；怠惰的放逸，因懺悔而勇猛；無盡的熱惱，因懺悔而清涼。