p374　第九一課　迷與悟

【碑帖文】

一尊古佛*1天來大，四色花池海樣寬；

自是眾生無眼力*2，當機不隔一豪端*3。

—中峰和尚淨土詩　元吳興趙仲穆書

【作者】

中峰和尚（一二六三～一三二三）元代臨濟僧。

俗姓孫，杭州錢塘（浙江杭縣）人。十五歲立志出家，二十四歲跟隨高峰大師剃度，次年受具足戒，高峰示寂後，繼承師法。自此居無定所，或在船上、或草廬中，自稱「幻住道人」，僧信四眾見之無不禮敬，世人稱「江南古佛」。仁宗曾禮請入內殿，師懇辭不受，僅接受金襴袈裟及敕號「佛慈圓照廣慧禪師」。天曆二年（一三二九）加諡「智覺禪師」，塔號「法雲」。元統二年（一三三四），追諡「普應國師」。著作有《中峰和尚廣錄》三十卷，另有《雜錄》三卷等。

【書者】

趙仲穆（一二八九～一三六○）元代書畫家。

又名趙雍，吳興（今浙江湖州）人。為元代著名書畫家趙孟頫的次兒。以父蔭入仕，官至集賢待制、同知湖州路總管府事。書畫繼承家學，擅山水，尤精人物鞍馬。書善正、行、草，亦長篆書。精鑑賞。傳世作品有《蘭竹圖》、《溪山漁隱》等。

【賞析】

每一個人本性真如，像湛然的朗朗晴空沒有一點染污，又如明鏡般徹底清明，只因為平時被生活中的煩惱、無明給遮蓋，失去了本真。其實天堂、地獄、歡喜、悲愁都在我們一念之間。你本性善良，肯容忍人，樂意助人，則每天充滿喜悅，這就是天堂。如果你自私、執著、計較、煩惱不斷，每天充滿怨恨，這就是地獄。所以「迷悟皆在一念之間」。

佛經中有「一水四見」的譬喻：同樣是水，天人看來是寶飾莊嚴之寶池；凡人見之，則是水池；惡鬼見之為一池濃血；魚則視之為最佳居所，由此可知同一境界，因為見者心識不同，抱持的觀點不同，所得結果則大異其趣了。我們應以佛眼觀此世間，那麼人人皆是佛，世間處處皆是佛的境界，即所謂「佛國不在他方，極樂只在目前」了。

【註釋】

*1古佛：指古時之佛、過去七佛，或指辟支佛、釋迦、盧舍那佛等，或對有德高僧之尊稱。

*2無眼力：指見佛而不知佛之真義者。

*3豪端：比喻細微之物。豪，通「毫」。

【習題】

1.何謂「佛眼」？

2.「一水四見」主要是想告訴我們什麼道理？

3.何以說迷悟皆在一念間？ 試舉一例說明。