p288　第七一課　佛在心中

誰云鷲嶺佛難逢，佛在心中那有蹤；

涉水登山空負累，不如端坐自家供。

──清‧佛裔

【正文】

誰說靈鷲山頂很難找到佛？要在靈山會上*1和佛相逢，真的很難嗎？

這首詩偈告訴我們：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」你不要以為佛陀是在鷲嶺靈山會上，你萬里迢迢到靈鷲山去找佛，到了靈山也見不到佛。

那麼，佛在哪裡呢？佛陀在我們的心中，人人心中有個靈山塔，把自己的心修好，自己心中的自性佛就會現前。心沒有修好，心中也不會有佛的蹤跡。現在的人千山萬水、萬水千山地去參訪、去朝山，如果沒有正信*2，沒有悟覺，都是空費草鞋錢，只能算是一趟觀光遊歷而已。

「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；懺悔此身多業障，不見如來金色身。」如果你想見佛陀的金色身，要懺悔，要反觀自性*3，不一定要涉水登山地參訪聖蹟，勞碌不休地奔波。

唐朝無盡藏*4比丘尼有一首詩偈：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」就是說即心即佛，不要心外求佛覓法，自家的真如本性裡有無盡的寶藏，只要「端坐自家供」，坐在家裡用心參學，佛性自會從心裡顯現。

所以我們現在最要緊的是找回自己，而不必從外相、外境上覓求。心外的境界，心外的諸相，終究不是我的東西，只要我迴光返照，照見自己的佛性，找到自己的自在，找到自己的真如，找到本來的面目，忽然山川宇宙大放光明，人生處處鳥語花香，這是多麼美妙呀！

【註釋】

*1靈山會上：指佛陀在靈鷲山說法度生時之會座。

*2正信：指虔信佛所說正法之心，此信心不因遭逢諸異道而稍生疑念。

*3自性：指自體之本性。即諸法各自具有真實不變、清純無雜之個性。

*4無盡藏：唐代比丘尼。韶州（廣東）曹侯村人，俗姓劉。生卒年不詳。

【習題】

1.「佛」在哪裡？

2.如何照見自己的佛性？

3.何謂「正信」？簡述其重要性。

4.文中哪一句話，讓你印象最深刻？