p132　第三二課　四無量心

不害諸有情，修慈悲喜捨，

證無量梵住，圓滿不為難。

──《本事經》

【提要】

四無量心，又作「四等心」，是菩薩為度眾生離苦得樂，應具有的四種精神：慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。以現代的話來說，就是以無量的與樂心、拔苦心、歡喜心與平等心來廣度一切有情，是修學菩薩道的四個重要法門。

【正文】

佛道長遠，如果沒有無量的發心，就如車子汽油不夠，無法到達目的地，所以學佛要發「四無量心」。

四無量心就是菩薩普度眾生所應具備的四種精神：

1.慈無量心：「慈能與樂」，慈無量心是希望眾生得到快樂的心。慈與悲合稱慈悲，是佛教的根本，一切佛法如果離開慈悲，則為魔法。但是，一般人常誤解慈悲，使慈悲由寬恕包容變成了姑息縱容，因此，慈悲必須有智慧。真正的慈悲是一種淨化、昇華的愛，是無私而充滿智慧的服務濟助，是不求回報的布施奉獻，是成就對方的願心，集合了愛心、智慧、願力、布施，就是慈悲。

2.悲無量心：「悲能拔苦」，悲無量心是解除眾生痛苦的心。如果菩薩看到眾生的憂苦，不能激發感同身受的悲心，進而上求下化，拔苦與樂，就無法成就菩提大道，因此悲無量心是菩薩成佛的必要條件。

3.喜無量心：是見到無量眾生離苦得樂，內心深感喜悅。比較、嫉妒，甚至見不得人好，是人的通病，培養喜無量心，可以對治吾人不隨喜，不欣慰之習性，進而抱持歡喜心行菩薩道。

4.捨無量心：以平等心對待一切眾生，捨除怨親、瞋愛、悲喜、苦樂等念頭。例如：放下對待之心，以「三輪體空」的智慧來行布施，自度度人。

《華嚴經》云：「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」慈悲喜捨是我們安住依止的所在。四無量心的培養，可以從日常生活中建立自他互易的觀念做起，常常換個立場替他人著想，將心比心，推己及人，自能長養四無量心。

【習題】

1.試述菩薩度眾需具備哪四種精神？

2.你具有「慈悲喜捨」的性格嗎？ 為什麼？

3.如何長養四無量心？