p092　第二二課　空容萬象

理事圓融泯自他，白雲飛去了無遮；

海納百川流不盡，空容萬象是吾家。

──古德

【正文】

這是清末民初禪宗大德來果禪師*1〈千字偈〉裡的一首詩。

「理事圓融泯自他」，世間萬物，都具有理和事兩個層面。有人做事太現實，缺乏遠大的眼光，不能成就大事業；有人只會夸夸*2空談，不能合情度理，這都是不合事理。唯有天理、國法、人情都顧到，才能理事圓融*3。

人世間諸般事相，往往都從對待產生，如：是非對待、你我對待、好壞對待。一有了對待，就有計較；一有了計較，就有是非。若能理事圓融，自然能泯除對待，消去差別，人我是非也就豁免了。

心中坦坦蕩蕩，自然「白雲飛去了無遮」，能將心上的對待、比較消除，就能有平等安然的世界。禪宗祖師常開示：「不思善，不思惡。」一個人如果真能達到不思善、不思惡的境界，就是開悟！

「海納百川流不盡」，海洋浩瀚，是因為不拒絕百川眾流的匯集；泰山巍峨，是因為眾山環峙，不辭土壤的緣故。

「空容萬象是吾家」，世界上最大的東西是什麼？是虛空。它能包容萬物，也不掛礙萬物的存在。朱元璋年輕的時候曾當沙彌，有一次回寺太晚，寺門已關，只好露天而眠在寺門外，因而作了一首詩：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。」

心量宏大的人，氣魄足，能屈能伸，有容人容物容事的胸襟。所以，我們要像包容萬物的虛空，容納異己，不排斥異己的存在，才能有容乃大！

【註釋】

*1來果禪師：民國禪宗大德。湖北黃岡人，俗姓劉。號淨如，法名妙樹。幼即不食葷肉，聰慧善默書。七歲，聞鄰僧誦讀《心經》至「無智亦無得」句，豁然省悟，有出家之念。光緒三十一年（一九○五）至普陀山朝拜，遇五位苦行僧，遂私自出家。後往高旻寺，整治叢林規矩，制定《高旻寺規約》，聲明任何人皆不可擅自更動。故有云：「天下叢林不止單，守禪制者，獨有高旻寺耳。」

*2夸夸：浮誇、華而不實之意。

*3理事圓融：即觀平等之理性與差別之事法炳然而存，二者能相徧、相成、相害、相即、相非而圓融無礙。

【習題】

1.何謂「理事圓融」？如何做到？

2.試述「不思善，不思惡」的境界。

3.如何培養「有容乃大」的胸襟？

4.試寫一篇讀後感言。