p344　第八五課　無聲之聲

很多人以為要用耳朵才能夠聽得到聲音，

事實上，當所有的聲音都止息下來以後，

我們才能夠真正聽到一種美妙的聲音。

每天早上睜開雙眼以後，我們會聽到鳥叫聲，聽到家裡準備早餐的聲音，聽到各式各樣不同的音聲。

我們經常用耳朵在聆聽這些聲音，可是本篇說喻，所提的是另一種「無聲之聲」，也就是把所有的聲音停歇下來，然後仔細傾聽，這樣的聲音要怎麼聽呢？

佛光山的佛學院，曾經開了一門課叫做「美學」。有一天，教美學的老師，要這些出家學生學聽古典音樂，山上為此還買了很好的音響設備。在古典音樂裡，有各種樂器演奏，這些出家學生，就在老師的講解下聆聽欣賞。

由於老師的音樂程度很高，所以聽得十分陶醉，等到樂曲演奏完，老師關掉唱機，問學生：「你們剛才聽下來，覺得哪一段最好聽？」

其中有一個學生回答：「老師，我們聽了二十分鐘，當你把唱機關掉的時候最好聽。」把聲音關掉以後最好聽，這種聽法恐怕是佛門的出家人才有的獨特聽法。

有一個故事提到：一堆工人在倉庫裡搬東西，忽然其中一個工人，發現他手上的錶不見了，於是這堆人又喳喳呼呼的在那裡找東西。

無論怎麼找，都找不到這支手錶，最後只好先把貨送出去再說。

等到送完貨以後，回過頭來想要再找，鄰居的一個小男孩高舉著錶說：「哪！你的手錶在這裡，我替你找到了。」

這五、六個大男人覺得奇怪：「我們一大票人翻遍了倉庫都找不到，這麼一個小孩，怎麼能找得到？」

小男孩說：「你們出去以後，這裡只剩下我一個人，我就把耳朵貼在地板上，因為這時候什麼聲音也沒有，只有那個錶的聲音，滴答！滴答！滴答！因為沒有了其他聲音，只有這個聲音，我就知道錶在哪裡。」

這是件很有意思的事，很多人以為要用耳朵才能夠聽得到聲音。事實上，當所有的聲音都止息下來以後，我們才能夠真正聽到一種美妙的聲音，那是什麼聲音呢？就是我們心裡的聲音。

所以，在這些熙來攘往的聲音之外，還有一股聽不到的聲音；如果我們注意傾聽自己心裡的聲音，或許就不會去罵人，不會去打人，不會去恨人。因為有時候我們心裡也覺得不應該這麼做，的確要懺悔，的確該道歉，何妨聽聽自己心裡的聲音。

【題解】

佛教說的「六根」，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，又稱為「六賊」，因為這六種器官，功能像盜賊一樣，執取外境為非作歹。人性的弱點往往好打聽「祕密」，耳根子軟，由此也產生種種煩惱痛苦。維摩居士有所謂「一默一聲雷」，沉默比雷聲更響，所以禪師教我們收起眼睛、耳朵，就是不靠眼耳鼻舌的見聞覺知，不追逐外界紛雜的「訊息」，而專注於內心。心燈澄明，自然不受是非之辭、靡靡之音干擾，而能「聽而不聞」，我們的心便不會跟著煩惱起舞了。

【習題】

1.略述本文之宗旨。

2.請分享一則「無聲之聲」的體驗。

3.試著用「六根」感受四周的無聲之聲，並撰寫一篇小品文。