p212　第五二課　知易行難

諸惡莫作行眾善，

自淨其意謂佛教；

三歲孩兒能道得，

八十老翁行不得。

【公案】

唐朝有一位道林禪師，不住在寺廟裡，反而住在樹上，學鳥雀做了一個窩，後來就有人稱呼他「鳥窠禪師」。

有一天，詩人白居易去拜訪這位鳥窠道林禪師，他一看到禪師搖搖欲墜的坐在樹枝上，就說：「禪師，您住在樹上，實在太危險了！」

鳥窠禪師回答說：「太守，你的處境才非常危險！」

白居易聽了以後，非常不以為然。他說：「下官是當朝的官員，我會有什麼危險呢？」

鳥窠禪師說：「薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？」意思是說，功名富貴場中，勾心鬥角，浮沉不定，危險就在眼前。

白居易聽了以後有一些領悟，不過他轉了一個話題，問鳥窠禪師說：「什麼是佛法的大意？」

鳥窠禪師就答：「諸惡莫作，眾善奉行。」

白居易以為鳥窠禪師會有什麼高深的道理開示，沒想到只是這麼簡單的二句話，就很失望地說：「『諸惡莫作，眾善奉行』，這連三歲的兒童也知道呀！」

鳥窠禪師說：「三歲兒童雖懂得，八十老翁行不得。」

「諸惡莫作，眾善奉行」這首〈七佛通戒偈〉看起來雖很平常，但是有多少人能夠做得到？如果我們每個人都不作惡，還能積極地去行善，人間哪裡還有邪惡？社會那裡不充滿愛心和樂呢？所謂「千里路程從當下一步開始！」白居易聽了鳥窠禪師的話以後，終於改變了他的觀念。

腳踏實地去做，就是禪的宗要。

【習題】

1.你覺得鳥窠禪師或白居易的處境誰比較危險？為什麼？

2.為什麼〈七佛通戒偈〉三歲兒童雖懂得，八十老翁行不得？

3.試舉生活中「知易行難」的親身體驗或實例。

4.請撰寫一篇讀後心得。

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

宋朝汴京（即今河南開封）善本禪師，姓董，是漢朝宰相董仲舒的後代，遍覽群書，依止圓照宗本禪師剃度出家。

宋哲宗時，住持法雲寺，賜號大通禪師。平日作息，端正嚴肅，目不斜視，領眾三十年，從未隨便談笑。凡是所到之處，見有佛菩薩立像，絕不敢坐下；蔬菜水果以魚肉為名的，就不吃。大師防心離過失的功夫，就是這般嚴謹。

宋徽宗大觀三年十二月甲子日，善本禪師突然對左右從人說：「我只剩三天了。」三日後，果然就示寂了。──防心離過