p132　第三二課　離苦之道

要明因識果，要謹言慎行，

要防非止惡，要攝心正念。

　　　　　 ──《星雲法語》

【提要】

《四十二章經》有言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。」所以說話或做事的時候，如果能以同理心交換立場，就不易得罪或傷及他人。《七佛通偈》亦云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」意思就是要我們防非止惡，不好的行為、意念都不要生起，就能夠杜絕一切惡事，惡事不起，自然就能離苦。所以，我們若能時時攝心正念，時時勤修戒定慧，就能息滅貪瞋痴，自然能離苦得樂！

【正文】

人人都希望幸福快樂，不要有煩惱痛苦。那麼，要如何遠離煩惱痛苦呢？

一、要明因識果：我們的痛苦其來有自。比方說，貪愛美食，吃得太多，肚子就會脹痛；欺負別人，別人當然也會欺負我們，彼此都有因果關係。佛經說：「菩薩畏因，眾生畏果。」意思是菩薩懂得因果，知道種子播下，一定會結果，所以菩薩不隨便造作惡因。然而眾生愚痴，不怕造因，於是殺人、竊盜、搶劫、綁票，壞事做盡，等到惡果現前，受法律制裁，鋃鐺下獄時，悔之已晚！所以要遠離苦惱，就要明因識果。

二、要謹言慎行：古德說：「一言以興邦，一言以喪邦。」又說「禍從口出，病從口入」，一切的災殃禍患，往往是由於一句話，不小心傷了別人所造成。雖然有時是無心的，有時是無意的，然而「說者無心，聽者有意」。因此，我們對自己的語言、行為，要處處小心，不要刺傷別人，打擊別人，給別人難堪，這樣就不致於有不好的結果了。

三、要防非止惡：所謂防非止惡，就是四正勤中「已作之惡令息滅，未作之惡令不生」，也就是杜絕惡行、防患未然。一個人如果能時時自我觀照，不做壞事，不生起非分的心念，便能止息諸惡，而不致招感苦果。

四、要攝心正念：佛經上說，眾生每天在舉心動念之中，無非是罪，無非是業，只因心念微細，不容易察覺，因此任憑心念造作種種惡行而不自知。因此，我們要謹慎照顧我們的心念，要用般若心去攝伏貪欲，用慈悲心去化解瞋恨，用清淨心去修養我們的言語行為。

所以，離苦之道是：

一、要明因識果。

二、要謹言慎行。

三、要防非止惡。

四、要攝心正念。

【習題】

1.如何遠離煩惱痛苦？

2.為什麼菩薩畏因，眾生畏果？

3.對自我的身口意，要如何防非止惡？

4.請提供幾個攝心正念的方法。

【延伸閱讀——自作自受】

一邊通往仁和愛，

另路走向愁與哀；

天堂地獄何處去，

怎樣選擇自己來。