p008　第一課　自在的生活

對感情要不執不捨，

對五欲要不拒不貪，

對世間要不厭不求，

對生死要不懼不迷。

 　　　　　──《星雲法語》

【提要】

《佛光大辭典》將「自在」解釋為「無礙、縱任」，說明一個真正自在的人，面對順逆之境時，都能了然於心，沒有任何牽絆與掛礙的意思。面對感情時，不會太過於執著，有也好，沒有也很好，雖然佛經說情不重，不生娑婆，但如果能將感情昇華成對大眾的慈悲，那麼就不會被情感所束縛。《禮記》有云：「傲不可長，欲不可縱。」在面對欲望時，要懂得節制，不可沉溺、縱欲；對於世間的順逆、苦樂，要有隨緣不變的性格；面對生死，要能夠不恐懼、不迷惑，明白緣起緣滅的道理，就能擁有一個自在無礙的人間生活了。

【正文】

在這個世界上，每個人每天同樣擁有二十四小時，有的人活得很愜意，有的人過得很苦惱。為什麼同樣的日子，會產生快樂與煩惱的不同感受呢？主要在於各人面對生活的態度不同，所以，如何面對生活，就成為一個重要的課題。我有四項建議：

一、對感情要不執不捨：經常有人問：「人怎麼會來到世間上呢？」人是從情愛而來的！佛教將人叫做「有情眾生」，人既是有感情的動物，所以每個人皆離不開感情生活，縱然如此，我們對感情也應該要能做到不執不捨，也就是中庸之道，既不過於執著，為情所困，也不要捨棄感情，最好把感情昇華為對眾生的慈悲，這才是最美好的人性。

二、對五欲要不拒不貪：五欲的財、色、名、食、睡，乃是人類基本的欲望。對於這五種欲望，我們既無法完全捨棄，卻也不能過分地沉溺、縱欲，最好抱持既不排拒，也不貪求的態度，就像維摩居士「雖處居家，不著三界，示有妻子，常修梵行」，這才是我們對五欲應有的態度。

三、對世間要不厭不求：在這個世間上，難免有順境有逆境，不管是苦是樂，我們應該要隨遇而安、隨緣生活，千萬不要有消極厭世的逃避心理，也不要有希求「長生不老」的妄想。

四、對生死要不懼不迷：有人說「人生如戰場」，在人生的旅途中，的確有許多的關卡要過，所謂名關、利關、生死關，關關難過。有的人在面對生死時，心生畏懼、迷惑，那是因為不能體悟生命的真諦，從世間緣起去觀照，懂得生死一如的道理，便不再對生死感到畏懼、迷惑，一切就能自由自在了。

如何求得自在的生活？就是：

一、對感情要不執不捨。

二、對五欲要不拒不貪。

三、對世間要不厭不求。

四、對生死要不懼不迷。

【習題】

1.對親情、友情、人情，要如何做到不執不捨？

2.面對財、色、名、食、睡，你如何不拒不貪？

3.對我們生活的世間，要怎樣做，才能不厭不求？

4.對病苦生死，如何才能不懼不迷？

【延伸閱讀——心中有佛】

法本無法，

無法亦法；

心中有佛，

心亦是佛。