p276　第六八課　浮生的苦空

特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；

為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。

──唐‧白居易

【正文】

這首白居易的詩偈，是他學佛後，因景仰鳥窠禪師的道行，「特入空門問苦空」而寫。空門，指的是佛教。這個空，不是把一切都看成空空如也；空，是虛空，虛空裡面有萬物，包容一切，佛門對苦與空的體會最深，你來佛門問苦空，問對了！

世間萬種苦，有身體的苦、精神的苦，我和人相處不好也苦，物質不調和也苦，求不到想要的東西也苦，身體老病死時也苦，內心被貪瞋痴驅使也苦真是眾苦氾濫，苦海無邊。白居易希望對苦、空的人生能多了解一些，特地來佛門請示。

「空」是一種正見*1，一種緣起*2，一種般若，一種真理。空有空的背景、內容，空是建設性的。因為空即是色*3，有空才能有，有空才有萬物，萬物亦是空。「敢將禪事問禪翁」，來到佛門，請教禪師們一些生活上的禪心、禪意、禪修的事情。

「為當夢是浮生事，為復浮生是夢中」，人生如夢，卻不知浮生是夢中！假如你懂得人生如夢的話，夢中何必爭人我？就不會太計較人我是非了。

而對於白居易的造訪，鳥窠禪師也以一首詩偈來點醒他：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事？只此浮生是夢中。」人生如幻如化，短暫如朝露。如果能體悟到「無生」的道理，超越「去來」的限制與對立觀念，生命就能在無盡的空間中不斷綿延擴展，不生亦不滅了。

在現實生活中，煩惱少的人自然很少作夢。如果能參悟「人生如夢」的道理，儘管作夢時，五趣六道*4、人我是非都如同真的一般，醒覺時，也能「覺後空空無大千」，並沒有你我的差別對待，也沒有遠近的時空間隔，即體證「大夢誰先覺，平生我自知」的人生悟境！

【註釋】

*1正見：指遠離或有或無之邪見，而採取持平正中之見解。

*2緣起：指任何事物皆因各種條件之互相依存而有變化。

*3空即是色：指人間之物質、身體本係空無實體，而由地、水、火、風四大和合而成。

*4五趣六道：意指眾生輪迴之去處。五趣，即天、人、地獄、餓鬼、畜生。六道，即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。

【習題】

1.文中的「空」是指什麼？

2.人生的「苦」有哪些？

3.如何「離苦得樂」？

4.你認同「人生就像一場夢」嗎？為什麼？

5.你如何看待人我是非？