p228　第五六課　要眼珠

心眼妙道觀萬有，

普遍一如無分別；

識知本來真面目，

成佛作祖不為難。

【公案】

有一天，雲巖曇晟禪師在僧堂裡編織草鞋，洞山良价禪師正好從他身旁經過，說：「老師，我可以跟您要一樣東西嗎？」

「你說說看！」

洞山不客氣地說：「我想要老師的眼珠。」

「為什麼要我的眼珠呢？你不是自己有嗎？」

「我沒有眼珠！」

「假如你有眼珠，你要如何安置它呢？」雲巖禪師淡淡地笑著問。

洞山良价禪師無言以對。

雲巖禪師這才嚴肅地說：「我想你要的，應該不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧！」

洞山良价禪師忽然改變口氣說：「事實上我要的不是眼珠。」

雲巖禪師大喝：「前後矛盾，不知所云。你給我滾出去！」

洞山禪師誠懇地說：「出去可以。只是我沒有眼珠，看不清前途。」

雲巖禪師指著自己的心，說：「這不早就給你了嗎？還說什麼看不到？」

洞山禪師終於言下大悟。

洞山禪師要的不是「肉眼」的眼珠，雲巖禪師因此提示他「心眼」的妙道，就是一切要用心眼去看，懂得心眼，洞山禪師才有所契悟。

肉眼只能觀看世間萬象的長短方圓、青紅赤白，但這種觀看只是表面的、生滅的、現象的，而心眼才能觀察宇宙萬有的本體，這種觀察是普遍的，裡外一如的。

洞山雖有肉眼，仍然看不清前途的道路，此道路即自己本來的面目，成佛作祖的目標，當雲巖告訴他心眼的妙用後，洞山就有所省悟了。

【習題】

1.為什麼洞山禪師會說自己沒有眼珠呢？

2.試比較「肉眼」和「心眼」之差異。

3.請分享閱讀後的心得。

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

隋朝普安法師，京兆涇陽人。北周武帝建昌三年滅佛教，令僧尼還俗。於是，普安法師隱居到終南山的楩梓谷，勤修苦行，不把身體形骸放在心上，有時裸著身子躺在草叢中，讓蚊蟲吸咬；有時躺在雜亂的屍體群中，想布施自己的身體給虎豹吃。當時政府公告重賞，如有捉到一個出家人，賞賜絲綢十段。有一個人想要捉拿法師去領賞，普安法師欣然地安慰他說：「我看你日子過得貧苦煎迫，正想幫助你，現在我先弄些食物給你吃，吃飽了再和你一道入京城。」

到了京城，皇帝看了卻說：「我國目前國法嚴厲，不許民間有出家人；你更加嚴厲了，不許出家人住到山裡去，那麼要叫他們住到哪裡去呢？」於是放了普安法師。──濟貧詣官