p040　第九課　提綱挈領

【碑帖文】

學貴知要，不在貪多；

用貴適時，不專泥古。—太虛

【作者．書者】

太虛大師（一八八九～一九四七）佛教革新運動之倡導者。

俗姓張，本名淦森，法名唯心，號雪山老僧，縉雲老人，浙江崇德人。十六歲出家，十八歲受具足戒於寧波（今鄞縣）天童寺寄禪和尚。

大師一生倡導佛教革命，致力佛教事業，綜其一生，皆為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義而努力。首先，提倡僧伽教育，培植僧才，設立多所佛教學院，如閩南佛學院等，創辦《海潮音》等多種雜誌。

一九二九年，更著手組織「世界佛學院」，以建立人生佛教，促使佛教世界化，並派遣學僧，分赴西藏、印度、錫蘭等地留學，造就培養之人才甚多。如印順、大醒、大勇等人。主要著作有《整理僧伽制度論》、《新的唯識論》和《真現實論》等，後由印順法師等輯為《太虛大師全書》六十四冊行世。

【賞析】

所謂「提綱挈領」，凡事如能知道要點，不但學習快速，也能運用自如，不失時機。

戰國時，趙括雖熟讀父書，問一答十，但初次率軍，即喪身失地，此乃因食古不化，僅「紙上談兵」，如「膠柱鼓瑟」，故實地操作時，百無一用；三國時，諸葛亮雖「運籌於帷幄之中」，卻能「決勝於千里之外」，此乃因掌握天時、地利、人心，又懂得隨機應變，故能知此知彼，屢戰屢勝，乃至不用一兵一卒，而能智退敵軍。作戰固然如此，應世立業又何嘗不是如此？

太虛大師這則碑文，看似簡約，實則含括一切讀書、學習、做人、處事之要訣矣！

【習題】

1.試述本文之旨趣。

2.略述你對「學貴知要，不在貪多」的看法。

3.請舉例說明「用貴適時，不專泥古」的重要。