p120　第二九課　生死之謎

未曾生我誰是我，生我之時我是誰；

來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰。

──清‧順治〈讚僧詩〉

【正文】

這首偈語，摘自清朝順治皇帝*1的〈讚僧詩〉，順治皇帝說得很對，我們哪一個人知道自己是從哪裡來的？父母未生我之前，我是誰？

人的身體由四大*2五蘊*3因緣和合而成，一旦離散，就變成另外一個人了。在五趣*4六道*5裡流轉*6，隔個趣道就迷失了自己，胚胎裡知道什麼？等父母生下我以後，我又是誰呢？我們都是生而歡喜，死而悲傷的人，但是什麼是真正的悲？什麼是真正的喜？

有一位禪師到施主家托缽，恰巧這家主人生了兒子，恭喜道賀聲盈耳不絕，一片喜氣洋洋。禪師卻在門口放聲大哭，主人很奇怪地問：「我家剛剛添了兒孫，大家都替我歡喜高興，禪師為什麼反而哀哭呢？」禪師回答說：「我不是哭別的，是哭你家又多一個死人。」

生從死來，不生就可以不死，有生才有死。杜甫曾作詩，說：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後來的人對於生死長短除感慨之外，也有人因此打趣說：「我年七十不為奇，前十年幼小，後十年衰老，中間只有五十年，一半又在夜間過去了，算來算去只有二十五年，二十五年又受盡多少奔波煩惱！」

現代人可以活到一百二十歲，但在無限的宇宙時空裡，一百二十歲也是一蹴即過，更何況一般人並非個個有百歲高壽，很多人在黑夜裡合眼朦朧時，一口氣上不來，就一命嗚呼了！

生之喜，死之悲，是人之常情，但是一個有智慧的人，不會任寶貴的人生倏忽蹉跎，不會任自己醉生夢死。因此，我們對迷悟要警惕，對生死要豁達！

【註釋】

*1順治皇帝：清代入關後第一代皇帝。即位後，由叔父多爾袞輔政。天資聰穎，吸收先進的漢文化，審時度勢，對成法祖制有所更張，且不顧滿洲親貴大臣的反對，倚重漢官。是清朝歷史上公開皈依佛門的皇帝。

*2四大：佛教以地、水、火、風為四大。認為四者分別包含堅、濕、暖、動四種性能，人身即由此構成。

*3五蘊：構成人或其他眾生的五種類別。分別為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。「色蘊」是指身體，以及外在的物質世界，其餘皆屬精神層面。

*4五趣：指天、人、畜生、餓鬼、地獄等五種輪迴處所。

*5六道：謂眾生輪迴的六趣處。即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄，六種生命型態。

*6流轉：即生死相續不斷，而輾轉於三界、六道之輪迴。

【習題】

1.文中禪師為何而哭？

2.「生」從哪裡來？

3.試述順治皇帝與佛教的因緣。

4.這篇文章，給你的啟示是什麼？