p328　第八一課　南無

若人散亂心，入於塔廟中，

一稱南無佛，皆共成佛道。

──《妙法蓮華經》

【提要】

南無，意譯作敬禮、歸敬、歸依、信從等。原為「禮拜」之意，但多使用於禮敬之對象，表歸依信順，含救我、度我、屈膝的意思。如稱南無三寶，表示歸依佛法僧三寶的意思。如稱南無阿彌陀佛、《南無妙法蓮華經》等，將「南無」兩字冠於佛名或經名前，亦表歸依的意思。有時候我們自覺力量不夠，希望有大力的人為我們所依。有的人以財富、權位、親眷、鬼神為皈依處，終歸銷散；若依靠佛法僧三寶，就能得到精神昇華的安穩。

【正文】

常見寺院法會共修中，信徒在稱念佛號時一般都會加上「南無」二字，如「南無阿彌陀佛」。一些非佛教徒不懂，因此從字面上直譯為「南方沒有阿彌陀佛」（因為阿彌陀佛是西方極樂世界的教主）；也有人翻成「南方的阿彌『馱』佛到西方去」；甚至有人誤以為「南無」就是一尊佛號，這些都是由於不懂而鬧出的笑話與錯誤。

其實「南無」是梵語，正確的讀音是「ㄋˊㄚ ㄇˊㄛ」，所謂「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道」。「南無」意譯為恭敬、皈依的意思，即恭敬皈依阿彌陀佛。皈依是信仰佛教的初步，一個人對佛教有了信仰，必須經過一個儀式的證明──三皈依。

「皈」同「歸」字，有反黑為白的意思，在未接受佛教以前，是以世間心行世間事；接受佛教以後，是以真善美的心去行真善美的事，因此，皈依有使人心向善的作用。

皈依是以整個身心去信仰佛法僧三寶：依佛與僧的無上道德、智慧為我們做人的模範；以法所啟示的道理，作為我們處事的軌則。依仗三寶就好像子依母、民依王、怯依勇、跛依杖、溺依船。我們的身心有所皈向，生命就有了依靠，精神就可以提升。

皈依是要盡形壽，而非一時的；皈依是要皈依佛、皈依法、皈依僧三寶，因此叫三皈依。社會上有些人對皈依有不當的理解，以為只要：

一皈：只知拜佛或聽經聞法，或恭敬出家法師。

二皈：只知拜佛、誦經，不敬僧寶；或只信其中兩者。

三皈：雖知拜佛、聞法、敬僧，但卻只認定證盟法師為師。其實，皈依僧是皈依僧團，而非只拜一個師父。

佛如良醫，可以診療眾生各種不同的煩惱病；法如妙藥，可以啟示我們人生的正道，指導我們如何離苦得樂；僧如看護，可以引導我們正信。皈依三寶，我們的身心才能平安快樂，因此皈依時三者缺一不可。

皈依佛法僧三寶以後，進而要皈依我們的自性三寶：

1.自性佛寶：念念覺悟道理，不生迷惑，是皈依自性佛寶。

2.自性法寶：念念守著正當道理，不起各種邪見，是皈依自性法寶。

3.自性僧寶：念念清淨，不貪可愛之物或境界，是皈依自性僧寶。

對三寶認識以後，信仰才有一定的標準與對象，才不會盲修瞎練，走入歧途。

【習題】

1.略述「南無」所代表的意思。

2.試述「皈依」的用意為何？

3.何謂「自性三寶」？