p300　第七四課　過客

人到世間上來，如《法華經》說：

得人身的機會，

如大海裡的盲龜值遇浮木之不易。

各位讀者，大家吉祥！

人生是百代的過客，所謂「長江後浪推前浪，世上新人趕舊人」，在世間上，沒有一個人可以永遠停留，因為時間會催促你向前。茲將過客的人生，略表如下：

一、過客的心情：人一生當中，要轉換很多角色，從為人子女，到為人父母，從接受社會養護，到成為社會的貢獻者。百年歲月，轉眼即逝，每個人都在想：假如還有來世的話⋯⋯只是人有「隔陰之迷」，即使有來世，又何嘗了解今生。過客的年輕時代，只想為自己的幸福追求、打拚，讀書、愛情、事業，及至經濟有成，兒女成群，隨之老病纏身，因此很多過客經常發出一種感嘆：為誰辛苦，為誰忙！

二、過客的內容：有人在飛機場，在渡輪港口，在火車站裡，看著萬頭攢動，熙來攘往的人群，認為芸芸眾生如此辛苦，只有兩個字而已，就是「名」和「利」。其實也不盡然，有的慈善家奔波世界，造福人類；有的宗教家雲遊十方，普利群生。他們有的千里迢迢，送救濟物品到災區救苦救難；有的不辭萬里辛勞，前往苦難的地方講經說法，請問他們為何名、為何利呢？在萬億過客當中，儘管有的為自己，有的為他人，但總說一句，都是為人作嫁為人忙。

三、過客的需要：過客在童年時，有父母安慰；在青年時，有理想陪伴；在壯年時，有事業的奮鬥精神；在老年時，有回憶的酸甜苦辣。不過，世間上的過客，總有一些時候也會有自我的需要，如暗巷裡需要一盞明燈，迷惘時需要一位明師，航海時需要一座燈塔，寂寞時需要一位伴侶。可是人間沒有十全十美，當過客為別人作出貢獻時，可能會獲得一些掌聲，但到了老病寂寞時，有時社會卻會遺忘他的貢獻。

四、過客的目標：過客總希望不要空過一生，因為人到世間上來，如《法華經》說：得人身的機會，如大海裡的盲龜值遇浮木之不易。人身難得，總想要有所作為。下焉者希望光宗耀祖，子孝孫賢；中焉者希望自己平安，能為社會略作貢獻，表示自己沒有辜負一生；上焉者願作一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人；作一艘渡船，讓芸芸眾生得度；作一棵大樹，供旅人乘涼；作一座橋梁，讓行路者得到方便。

世間上有很多宗教家，總是希望自己能過上等的人生，能做過客的領航者，這也正是宗教家們所以尊貴之處。

【題解】

「一切眾生不成菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤」，佛陀七次詰詢阿難後，為大眾開示了這番話，憍陳那於是起身表示自己即是因悟「客塵」二字成果。

客塵是相對於自性清淨而說的，《勝王經》說：「煩惱隨惑，皆是客塵；法性是主，無來無去。」凡愚流轉生死，只因以客為主，逐物為己，誤認妄心為真心，所以生生世世「為人作嫁為人忙」。

可知百代生成，殞亡擾擾，何時我們才能了悟過客非己，識得清淨如常的不動本性呢？

【習題】

1.你對過客的人生有何感觸？

2.佛經如何描述「人身難得」？

3.你對自我的人生有何期許？

【延伸閱讀】

1.如果說，身體是我們的房子，宇宙世界就是我們的旅館，人在天地間原本就是過客而已。──摘錄《星雲日記44‧放光》

2.人生都是世間的過客，是孤獨的旅人，在人生的旅途上，有資糧才能走長遠的路。──摘錄《人間萬事3‧人生的加油站》